與同館某君札

與同館某君札

楊生永鈺相從精舍，執事吹嘘之，甚盛意也。然永鈺幸得邀賢者之盼，益宜從事實學，以報知巳，不當夸誕放廢，陷於遊談無根之習。近見永鈺自以爲是，躗言無忌，其勢日甚，願孰事有以誨之。執事爲其父作墓志，其文工矣。然其中據永鈺所自述，如世系師傳之謬，有不敢不陳之執事者。永鈺自附於鏡川揚氏之裔，而並不知其詳。鏡川兄弟，一爲女懿公守陳，累官吏部侍郞，贈禮部尚書，明史有傳。一爲碧川先生守阯，亦累官吏部侍郞，致仕加本部尚書，甲申後補諡文肅，明史附之文懿傳中。一爲康簡公守隨，累官工部尚書，行大理寺?事，明史有傳。三公者，文懿乃醇德大儒，碧川亦有文名，居官以伉直著。康簡則力爭逆瑾八臣之一也。永鈺乃曰守陳，官至工部尚書，諡莊簡，則可駴矣。明史非僻書，以永鈺之博雅，乃未能見此。若鄞志及甬上耆舊傳，則不應不一考及也。然且文懿之貴，在宣宗時，其先無達者，世系明見其集中，而永鈺稱其爲明觀。使厚之九世孫，則强取文懿以爲巳祖，又强取人以爲文懿之祖，而盡改其官與諡，乃曰其父曾重雕文懿之集，誣而愚矣。天下豈遂無見文懿之集者乎？執事一一信而筆之，則世或不知其出於永鈺之謬，而以爲賢者之疏，亦足玷也。永鈺之先，本岀於吾鄉城西之鸎脰湖，有布衣欽者，嘗以爭湖田稅重得減，至今湖人附祀之。聞莊簡祠亦義士也，永鈺以其爲布衣不足宗，故依託鏡川，而又不?㢲心以覈之，願執事之更定而正之也。吾鄉楊氏之達者三，鏡川最大，其外尚有南里草堂之楊，安成先生之後也，而方伯以下無聞。又有忠諫坊之楊，后江先生之後也，今絕世。是二楊者，尚不與鏡川通譜，何況其他。永鈺又言其父及侍萬八先生季野，其同遊者曰蔣太史蓼崖、胡京兆鹿亭、袁孝廉，眉少則益可駴矣。蓼厓，僕之舅氏也，未嘗從季野游。京兆則年雖少於季野，而以早貴稱昆弟交。且京兆乃詩人，不講學，眉少則未嘗一識季野。永鈺不知何見，援此三人以入萬氏之門，將以爲萬氏重耶？抑以爲其父重耶？願執事一問之。有問於永鈺者曰：聞君不取杜甫之詩，然則四唐中誰最當君意者？永鈺正襟而吿之曰：李穆。客爲之茫然。退而考之，則劉文房壻也。其人傳詩祇一首。年來後生氣習日以浮蕩，如永鈺者漸不可長，并恐爲執事之累，故不敢默而已也。鮚埼亭集卷第三十四終。