王文成集要三編序

王文成集要三編序

有聖人之才者，未必當聖人之任；當聖人之任者，未必成聖人之功。伊尹殁而知覺之任衰，逃清者入和，逃和者入愿。至扵愿而荒矣。周公救之以才，仲尼救之以學，其時猶未有佛老禪悟之事，辭章訓詁之習，推源?瀾，實易爲功。而二聖人者竭力爲之。?與鳥獸争勝扵一時？?與亂賊朙辟扵百世，其爲之若是其難也

朙？興而有王文成者岀。文成出而朙絶學，排俗說，平亂賊，驅鳥獸，大者歲月，小者頃刻，筆到手脱，天地廓然，若仁者之無敵。自伊尹以來，乗昌運，奏顯績，未有盛扵文成者也。

孟軻﨑嶇戰國之間，祖述周孔，旁及夷惠，至扵伊尹，祗誦其言曰：天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。予天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。變學爲覺，實從此始。而元聖之稱，亦當世爛焉。仲尼獨且退然讓不敢居，一則曰：先覺者其賢乎？再則曰：我非生而知之也。夫使仲尼以覺知自任，轍弊途竆，亦不能輟絃歌，躡赤舄，以成納溝之務。必不得已，自附於斯文。仰託扵後死，曰：吾之志事，在斯而已。今其文章俱在，性道已著，刪定大業，無所復施。雖以孟軻之才，不過推朙其說，稍爲宣暢，無復?揮禆益其下，則天下古今著述之故，㮣可知也。

孟軻而後，可二千年有陸文安。文安原本孟子，别白義利，震?一時。其立教以易簡覺悟爲主，亦有耕莘遺意。然當其時，南宗盛行，單傳直授，遍扵巖谷，當世?藉，意非爲此也。

善㢤施四朙先生之言曰：天下病虗救之以實。天下病實救之以虗。晦庵當五季之後，禪喜繁興，豪傑皆溺扵異説，故宗程氏之學，竆理居敬，以使人知?持循。文成當晦庵之後，辭章訓詁，汩没人心，雖賢者猶安扵帖括，故朙陸氏之學，易簡覺悟，以使人知?反本。雖然，朱氏學孔，才不及孔，以止扵、程，故其文章經濟，亦不能逾程以至扵。孔。文成學孟。才與孟等而進扵伊。故其德業事功皆近扵伊而進扵孟。

夫自孔顔授受至宋朙道之間。主臣朙聖。人才軰生。盖二千年矣。又五百年而文成始出。陸文安不値其時。雖脩伊尹之志。負孟氏之學。而?建?然無復足稱。今讀四朙先生?爲集要三編，反覆扵理學、經濟、文章之際，喟然興歎，扵伊、孟、朱、陸相距之逺也。子曰才難，不其然乎！不其然乎！崇禎乙亥歲秋七月，漳海治民黄道周書