奉本第三十四

奉本第三十四

禮者，繼天地，體陰陽，而愼至容序尊卑貴賤大小之位，而差外内遠近新故之級者也。以德多爲象，萬物以廣博衆多。歴年久者爲象。其在天而象天者，莫大日月，繼天地之光明，莫不照也。星莫大於太辰，北斗常星。北斗常星部星三百，衞星三千，大火二十六星，伐十三星，北斗七星，常星九辭二十八，㝛多者㝛二十八九。其猶蓍百莖而共一本，龜千歲而人寶。是以三代傳決疑焉。其得地體者，莫如山阜，人之得天得衆者，莫如受命之天子。下至公侯伯子男，海内之心，懸於天子，疆内之民，統於諸侯。日月食並，吉凶不以其行。有星茀于東方，泰辰北斗入，常星不見，地震，梁山、沙鹿崩，宋、衞、陳、鄭災，王公大夫篡弑，春秋皆書，以爲大異，不言衆星之茀入霣雨，原隰之襲崩，一國之小民死亡，不決疑於衆草木也。唯田邑之稱多者，主名，君將不言臣，臣不言師，王夷君獲，不言師敗。孔子曰：唯天爲大，唯堯則之。則之者，大也，巍巍乎其有成功也。言其尊大以成功也。齊桓、晉文不尊周室，不能霸三代；聖人不則天地，不能至王。自此而觀之，可以知天地之貴矣。夫流深者其水不測，尊至者其敬無窮。是故天之所加，雖爲災害，猶承而大之，其欽無窮，震夷伯之廟是也。天無錯舛之災，地有震動之異，天子所誅絶，所敗師，雖不中道，而春秋者不敢闕，謹之也。故師出者衆矣，莫言還至師。及齊師圍郕，郕降于齊師，獨言還其君刦，外不得巳，故可直言也。至於他師，皆其君之適也，而曰非師之罪，是臣下之不爲君父受罪，罪不臣子莫大焉。夫至明者其照無疆，至晦者其闇無疆。今春秋緣魯以言王義，殺隱、桓以爲遠祖，宗定、哀以爲考妣，至尊且高，至顯且明，其基壤之所加，潤澤之所被，條條無疆。前是常數十年，鄰之幽人，近其墓而高明。大國齊、宋，離不言㑹；微國之君，卒葬之禮，錄而辭繁；遠夷之君，内而不外。當此之時，魯無鄙疆，請諸侯之伐哀者，皆言我邾婁庶其鼻我邾婁大夫其於我無以親，以近之故，乃得顯明。隱、桓親，春秋之先人也。益師卒而不日，于稷之會不日，言其亂以通外也。黃池之㑹，以兩伯之辭，言不以爲外，以近内也。

春秋繁露卷九。