列傳卷第八十四元史一百九十七

列傳卷第八十四元史一百九十七

翰林學士亞中大夫知制誥兼修國使臣東宋濂翰林待制承直郎同知制誥兼國史勑修

孝友

世言先王没，民無善俗。元有天下，其教化未必古若也，而民以孝義聞者，盖不乏焉。豈非天理民彝之存於人心者，終不可泯歟！上之人苟能因其所不泯者，復加勸奬而興起之，則三代之治亦可以漸復矣。今觀史氏之所載，其事親篤孝者，則有臨江劉良臣，汴梁陳善、同官强安，瀋州高守質，安豐高澤，鞏昌王欽，脩武員思忠，榆縣王士寧，河南朱友諒，泉州葉森，寧陵吕德，汲縣劉淇，建昌鄭佛生，堂邑張復亨，保定邢政，寧夏趙那海，臨潼任居敬，隴西周慶、徐德興，汝寧李從善，華州要敬，色目氏沙的；其居䘮廬墓者，則有太原王構，萊州任梓，平灤王振，北京張洪範，登封王佐，下蔡許從政、張鐩，冨平王賈僧，鄭州叚好仁、趙璧、薛明善、張齊，汴梁韓榮、劉斌、張裕、何泰、史恪、高成、鄧孝祖、李文淵、杜天麟、張顯祖，涇陽張國祥，延安王旻，東昌張翬，永平梁訥，高唐鄭榮、劉居敬，同州趙良，南陽周郁、陳介、劉權，大同高著、江郁、毛翔，歸德葛祥、張德成、張遜、王珪、劉弼，汲縣徐昌祖，真定宋貞、王世賢，晉寧史貴，保定耿德温、張行一、賈秉實、張勗，河南王宗道、孫裔、夾谷天祐，趙州趙德隆，安豐王德新、石思讓，翼寧何溥，大都王麟、李蕳，華陰李寧、屈秀，懐慶侯榮、丁用、郭天一，耀州王思，中牟閻讓，曹州鄧淵、吕政，徐州胡居仁、張允中，衛輝王慶，福建朱虞龍，隨州高可燾，濟寧魏鐸，武康王子中，淮安翟諟，汶上趙恒，須城許時中，衡山歐陽誠復，江陵穆堅，薊州王欽，定陶元顯祖，絳州姚好智，宿州孫克忠，集慶傅霖，濟南宋懐忠、牟克孝，汝寧張郁，泉州黃道賢，谷城王福，觧州靖與曾，般陽戴貞，袞州王治，沔陽徐勝祖，興中石抹昌齡，峽州秦桂蕐。蒙古、色目氏納魯丁、赤思馬、改住、阿合馬、拜住、木八剌、玉龍帖木兒、鎻住、唐兀歹、晏只哥、李朶羅歹、塔塔思歹。其累世同居者，則有休寧朱震雷，池州方時發，河南李福，真定杜良，華州王顯政，建寧王貴甫，句容王榮、周成，鄢陵夏全，保定成珪，開平温義，大同王瑞之，平江湯文英，鄜州員從政，江州范士竒，涇州李子才，宿州王?。其散財周急者，則有河南高顔和，台州程遠大，潭州湯居恭、李孔英，建康湯大有，吉州劉如翁、嚴用父，高唐孟恭，松江管仲德、章夢賢、夏椿，江陵陳一寧，中興傅文鼎，永州唐必榮，濟南李恭，寧夏何惠月。天子皆嘗表其門閭，或復其家。故援唐史之例，具列姓名於篇端。擇其事蹟尤彰著者，復别爲之傳云。王閏，東平須城人。父素多資，既老，盡廢之，不甘淡薄，每食必需魚肉。閏朝夕勤苦入市營奉無闕。父性復乖戾，閏左右承順，甚得其歡心，郷里稱焉。父嘗卧疾，夜燃長明燈室中火延籬壁間，閏聞火聲，驚起馳救，火已熾，煙燄蔽寢户，閏突入火中，觧衣蒙父，抱而出，肌體灼爛，而父無少傷。一女不能救，遂焚死。中統二年，復其役。