○次釋俱義轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:08○次釋俱義 俱謂業種、二取種俱，是疎親緣，互相助義，業招生顯，故頌先説。謂業種是增上緣，名疎相助；二取種是因緣，故得親名。業種雖疎，招?實顯，故頌先説。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次正釋頌義二初釋常俱義○次正釋頌義二初釋常俱義 此中俱言顯相應義謂從無始至未轉依此意任運恒緣藏識與四根本煩惱相應。○次釋義○次釋義 我癡者謂無明愚於我相迷無我理故名我癡我見?謂我執於非我法妄計爲我故名我見我慢?謂倨傲恃所執○次釋義○次釋義 我見雖是别境慧攝而五十一心所法中義有差别故開爲二。?曰：我見?慧，何重增慧？釋云：義有差别○次釋義○次釋義 ?等諸識無如大海恒相續轉起諸識浪故知别有第八識性。意明?等諸識，轉間易脱。無如大海，恒相續○次釋義○次釋義 如是三義，雖通八識，而隨勝顯。第八名心，集諸法種，起諸法故。第七名意，緣藏識等，恒審思量，○次釋義○次釋義 在定耳識率爾聞聲，理應非善；未轉依?，率爾墮心，定無記故。由此?證五俱意識非定與五善等性同○次釋義○次釋義 言相縛者，謂於境相不能了逹如?事等，由斯見分相分所拘不得自在，故名相縛。：相縛?，謂由?意○次釋轉義○次釋轉義 轉謂流轉顯示此識恒依彼識取所緣故。准古疏釋云：流是相續義，轉是生起義。謂此恒，依第八或種○次釋或俱或不俱○次釋或俱或不俱 由此或俱或不俱起外緣合?有頓漸故。謂?由此隨緣現義，故五識起或俱不俱。何?？外緣頓○次正釋行義○次正釋行義 。初明數門。 施有三種，謂財施、無畏施、法施。戒有三種，謂律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
