書樂志論後轻识古籍-繁体关注2023-12-09 02:40書樂志論後 大功濟一世,富貴當崇高。運會苟不逢,引身入蓬蒿。良田及美宅,誠免苦身勞。旣非先世遺,求致寧非叨。吾鄙樂志論,陳酒烹豚羔。雖愈乾?徒,未爲肥遯豪。不見陳元龍,牀下臥此曹。惜抱軒詩文集浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 書漢書禮樂志後書漢書禮樂志後 甚哉,班史之疎於義法也!太史公序禮樂而不條次爲書,蓋以漢興,禮儀皆仍秦故,不合聖制,書樂書序後書樂書序後 武帝席文、景之盛,不能損满持盈,極情縱欲,窮兵四遠,佚而不思其終,安而不惟其始,故首述虞樂志搃論樂志搃論 樂無不可知,任耳而已。魯論:翕如、純如,皦如、繹如,任耳法也。儒者求之於理,理通隂陽,義最題樂毅論後題樂毅論後 予甞戯爲人評書云:小字莫作癡凍蠅,樂毅論勝遺教經,大字無過瘞鶴銘。隨人作計終後人,自成一又書樂書序後又書樂書序後 班史載武帝采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。河閒獻王獻雅樂,俾樂官存肄而不常御,所常御及書新安志後書新安志後 古文至南宋日趨于冗長,獨羅鄂州小集所存無多,極其醇雅。所撰新安志,簡而有要。篁墩程氏取其書柳宗元封建論後書柳宗元封建論後 柳宗元之論封建曰:殷周之不革者,是不得己也。夫聖人之不得已,用之於兵刑,而不用之於書三國志後書三國志後 秀水朱錫鬯氏稱陳承祚削魏氏受禪碑,而詳書漢中王武擔山卽皇帝位文并羣臣勸進表,爲以統與蜀,樂論樂論 禮之始作也,難而易行旣?行也易而難乆?天下未知君之爲君,父之爲父,兄之爲兄,而聖人爲之君父兄。後漢書皇后紀論後漢書皇后紀論 范蔚宗 夏殷以上后妃之制,其文略矣。周禮:王者立后,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报