書漢書禮樂志後

書漢書禮樂志後

甚哉，班史之疎於義法也！太史公序禮樂而不條次爲書，蓋以漢興，禮儀皆仍秦故，不合聖制，無可陳者。郊廟樂章，並非雅聲，故獨舉馬歌，藉黯言以明已意，且以著?之陰賊耳。其稱引古昔，皆與漢事相發，無泛設者，固乃漫原制作之義，則古禮樂及先聖賢之微言，可勝旣乎？是以不貫不該，倜然而無所歸宿也。其於漢之禮儀則缺焉，而獨載房中郊祀之歌及樂人員數。夫郊廟詩歌，乃固所稱體異雅頌，又不協於鍾律者也，旣可備著於篇？則叔孫所撰，藏於理官者，胡爲不可條次，以姑存一家之典法乎？用此知韓、柳、歐、蘇、曾、王諸文家敘列古作者，皆不及於固、卓矣哉。非膚學所能識也。