○次依義廣釋二初總釋轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:52○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心爲本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心爲本?，?一切?浄、有爲無爲法，皆以第八識爲根夲。依心而住者，?前七現行，皆依第八識而住。受彼熏者，?第八識，受彼前七識熏。持彼種者，?第八識，能持前七三性?浄種子。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次依義廣釋二初引經釋○次依義廣釋二初引經釋 謂彼經中自作是釋名謂非色四藴色謂羯邏藍等此二與識相依而住如二蘆束更互爲緣恒俱○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執色不相應行及諸無爲，理非有故。准俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心○次依義廣釋二初標義○次依義廣釋二初標義 謂要實有恒徧無雜彼法可立正實趣生。具足四義，方是趣生之體。○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內因緣力，?似?等色等相現，?以此相爲所依○次依義廣釋二初通明四食相二初總標○次依義廣釋二初通明四食相二初總標 謂契經説食有四種。瑜伽第二卷云：六種依持，第六食依持，謂四食：一○次廣釋二初總科分○次廣釋二初總科分 或初句顯能徧計識，第二句示所徧計境，後半方申徧計所執若我若法自性非有，巳廣顯彼不○次廣釋義二初復問○次廣釋義二初復問 雖説未了非破他義巳義便?應更確陳?此敎理。問?意云，雖前論文，廣引教理，已彰唯識○次釋二初釋依彼二初總明依藏識○次釋二初釋依彼二初總明依藏識 彼謂?前初能?識聖説此識依藏識故。謂此第七所依，?第八識。以聖慈氏説○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義 此二取言，顯二取取，執取能取、所取性故。二取?氣，名彼隨眠。隨逐○次廣釋二初釋位名○次廣釋二初釋位名 加行無間。此智生時，體會眞如，名通達位；初照理故，亦名見道，淸涼。釋云：此智者，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
