○次依義廣釋二初標義

○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心爲本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心爲本?

○次依義廣釋二初引經釋 謂彼經中自作是釋名謂非色四藴色謂羯邏藍等此二與識相依而住如二蘆束更互爲緣恒俱

○次依義廣釋二初通明四食相二初總標 謂契經説食有四種。瑜伽第二卷云：六種依持，第六食依持，謂四食：一

○次廣釋頌義三初徵標 云何證得二種轉依？

○次廣釋義二初復問 雖説未了非破他義巳義便?應更確陳?此敎理。問?意云，雖前論文，廣引教理，已彰唯識

○次廣釋頌義二初徵 所説種現緣生分别云何應知此緣生相。

○次廣顯三初標義 謂此正理㴱玅離言因果等言皆假施設。謂此正理假智，及詮所不能到，故云㴱玅離言。今言因

○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉識

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供養故水不復受分叚生故。頌中所

○次釋轉依義别三初總標 轉依義别，咯有四種。