○次廣顯三初標義轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○次廣顯三初標義 謂此正理㴱玅離言因果等言皆假施設。謂此正理假智，及詮所不能到，故云㴱玅離言。今言因果離斷常等義，皆依增益似相假施設耳。宗鏡第四十九卷：問此阿頼?識，既爲一切法因，又稱引果，只如因果之法，爲眞實有，爲假施設？答皆從識?，是假施設。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次顯示正義三初總標○次顯示正義三初總標 然契經說有虛空等諸無爲法略有二種，瑜伽云：無生滅，不繫屬因緣，是名無爲。會?第○次廣釋頌義三初徵標○次廣釋頌義三初徵標 云何證得二種轉依？○次依義廣釋二初標義○次依義廣釋二初標義 謂要實有恒徧無雜彼法可立正實趣生。具足四義，方是趣生之體。○次料簡三初標會顯揚○次料簡三初標會顯揚 羞恥過惡是二通相故諸聖敎假説爲體。謂慚愧二法，各有通别二相，然皆云羞恥過惡?，○次廣明迷諦相三初標○次廣明迷諦相三初標 然迷諦相有總有别。○次廣釋三初種子依二初標○次廣釋三初種子依二初標 初種子依。○初列名顯廣○初列名顯廣 舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等○次引滅義顯初定有○次引滅義顯初定有 決擇分言所有生得心心所滅名無想故此言意顯彼本有初有異熟生轉識暫起宿因緣力後不復生○初列名顯廣○初列名顯廣 舍利弗！南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸○初列名顯廣○初列名顯廣 舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
