○次顯示正義三初總標轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:44○次顯示正義三初總標 然契經說有虛空等諸無爲法略有二種，瑜伽云：無生滅，不繫屬因緣，是名無爲。會?第十卷云：略有四釋：一不生不滅，簡四相故。二無去無來，非三世故。三無彼無此，皆離自他故。四無得無失，不增減故。?顯無爲。離此四種，無造作故，名曰無爲。或簡有爲，名曰無爲。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次廣顯三初標義○次廣顯三初標義 謂此正理㴱玅離言因果等言皆假施設。謂此正理假智，及詮所不能到，故云㴱玅離言。今言因○次答三初總標○次答三初總標 諸聖敎説，相攝不定。○次答三初總標○次答三初總標 四中一一皆具三性。○初總標二初標土顯依二標主顯正○初總標二初標土顯依二標主顯正○初總標戒義○初總標戒義 法號?是戒義，梵音尸羅。大論云：秦言性善，亦云清凉。以其能止破戒??，從能得名。亦云波○次正明二初總標○次正明二初總標 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。○次釋轉依義别三初總標○次釋轉依義别三初總標 轉依義别，咯有四種。初總標初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，○初總標○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是○初總標○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
