○初列名顯廣

○初列名顯廣

舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛。△疏：師子?，如師子伏羣獸故。鈔：師子二義：一?、師子，眾獸中王，遊行無畏，如佛凡、聖獨尊，出入三界，自在無礙故；二?、師子一吼，百獸畏懼，如佛說法，天、魔、外道皆信服故。又無五種怖，具四無畏，皆師子義。△疏：名聞?，釋義同前。鈔：前名聞光，今無光字。名聞?，德；光?，喩。雖無其喩，不?其德。△疏：名光?，名如日光，無所不被。亦可並稱，以名顯、光熾故。鈔：如光，義同上。名顯?，如阿彌陀佛名稱普聞十方三世，無不瞻念故；光熾?，如阿彌陀佛光明普照十方三世，無所障礙故。△疏：達摩?，此云法，亦兼二利。鈔：法?，軌持義。以法軌持己德，?己法身；以法軌持他身，令諸眾生皆證法身故。△疏：法幢?，法如幢故。鈔：法如幢?，佛法高顯，人、天仰之爲宗，邪、外?之而伏。詳如前文無量幢義。△疏：持法?，二義：一?、執中名持，二?、執守名持。鈔：執中?，不墮有邊，不墮無邊，善持中道妙法故。執守?，持此妙法，流通三世，使不斷絕故。△疏：稱理，則自性測之彌深不可盡，是下方恆沙佛義。鈔：文殊取鉢，遙垂右手，過下方四十二恆河沙世界。今謂更過下方不可說恆河沙世界，求於自性，譬如持竿探海，欲窮其底，終不可得。