中條陸先生墓表

中條陸先生墓表

有明中葉以後，上國風雅之枋，遞有所屬，而吾鄕輙與之桴鼓相應。嘉隆之交，張尚書東沙其最也。神廟時，則屠儀部長卿天崇而後，王涪州右仲、楊尚寶齊莊、陸舍人敬身並長騷壇。王、楊遭革命之厄，齒髮已高，旋下世，而舍人又以身任風雅之寄者二十年。顧但以風雅目舍人，則尚爲知其粗者。而百年以來，幽光未啟，雖隣比通家如予，亦至今始知之。故國有貞臣，乃㢙置之詩人之列；苟不亟爲表章，豈非里社後死者之過乎！先生諱寶，字敬身，一字靑霞；學者稱爲中條先生，鄞之白檀里人也。陸氏爲甬上四姓之一，其家在細湖之西畔，門施棨㦸者相望；鄞人各以其房別之，曰尚書房，曰副使房，曰都御史房，曰布政房，曰榜眼房，曰翰林房，曰大廷尉房，曰給諫房，則以先生尊人大參之官著。而先生所居有雙桂，皆藤本，先生使工人環而結之，其狀如井絡，故鄞人別稱曰桂井陸氏。先生貴公子，其田園宅里甲于甬上。乃少卽，喜爲詩，屠儀部與沈尚寶雲將爲社集，引爲小友。先生本從王涪州受詩法，而驟出與之齊名，當時稱爲王、陸先生。退避，乃與楊尚寶並稱。楊、陸以太學高等授舍人，典誥勅。其時京洛詩人葛震甫、汪遺民、林茂之唱和無虛日。先生雅志在用世。已已以邊事請纓自効。思宗下詔褒答。劉侍郞之綸出師，先生戒以莫浪戰，侍郞然其言，卒不能用。而衂已而以母老乞養不復出。時楊尚寶亦家居，乃紏合里中詩人李封若、周農半共爲甬東詩括一書，三百年之風雅始有所萃。其後杲堂本之，以爲甬上耆舊集，盛行於時，而詩括遂爲所蓋。然非詩括爲之綜羅於前，杲堂亦無從得藍本也。有別業，一在仲夏，一在夏禹王廟前，北里南舘，絕不以家事關懷。㑹國難作，傾家輸餉，諸督師皆援之入朝，不赴。事去，遁入仲夏，而城居爲□來大將軍所据，馬湩羊酪雜遝其間。先生匿景不還者五年。幸大將軍去，得歸。及行鄕飮禮，當事欲延之賓筵，力辭不應。年逾八秩，詩逾萬首，刲羊祭三百篇以來之詩人盡集同社。詩人餕餘曰：吾不媿放翁之後矣。次年卒。先生之才名，頗以素封掩卽，以其詩已鮮有知其根柢者。顧就令知之，亦不過以其詩，而先生之志節，又以詩掩。蓋先生之初集曰霜鏡，次集曰辟塵，三集曰悟香。其餘別種，獨爲小集，尚數十種。唯霜鏡盛行於時，辟塵亦稍不著，而悟香則雖開雕。而未嘗以示世。予觀霜鏡之詩，出入中唐，然尚未盡免竟陵習氣。非其至者，辟塵則詩已進步，放筆直陳，所言皆有關係。至於悟香，乃當改步之後，國事君讐，惓惓魂夢，鄧林心事，頌言不諱，故緘固深藏，世皆莫得一見。近者先生後人喪失其家，靑氈故物。遂無一草一木之得保。於是棗梨之屬皆出。而予始得見之。乃與老友陳南臯爲之流涕而讀。讀已。長慟久之。嗚呼。是亦眢井之藏也矣。先生藏書最富。多善本。吾鄕之以藏書名者。天一閣范氏。次之四香居陳氏。又其次則先生南軒之書也。三十年來亦四散，予從飄零之後摭拾之，尚得其宋槧開慶、寶慶、四明二志，及草廬春秋纂言，皆世間所絕無也。嗚呼！先生之志節，至今日而始白。然而論先生者，不當但以其詩，而先生之所以至今日而得白者，亦終頼其詩。司空表聖雖忠不讀，一鳴集無以知也。韓致光雖忠，不讀翰林集無以知也。斯則立言之功所以在三不朽之一也。先生墓在夏禹王廟前，游人皆呼爲陸紫薇墳。今且華表，翁仲俱不可問，不特丙舍之荒也。予乃卽其墓上梅園一片石，勒志文焉。庶幾有見而惄然者。因爲呵䕶而省視之乎？是則所深望於有心者也。