曆志縂論

曆志縂論

按九州上應分野，則驗曆定以古帝王受命之䖏為主。從此測探，天與地合，動静不渝，此中國之?以尊於諸徼也。觀西粤、滇、黔迤逺尚多有不當列宿之處，氐胃畢星，不徵記載。顧自回回以迄西域，道里益回迷，定非正應。俯仰既偏，測驗何㨿？乃議曆者必?焉以為其術，中國之書?未備，則何也？曆者，数學也，地當金秋，氣粛慮清言天，故有成算。觀偏測全，亦自有灋。洪武中，元統李德芳?譯，㝎本元?郭守敬授時故測。今其書湮没不傳，然率皆條委，即歷代脩曆，亦皆截定前後，竟從現在取法，而所以差?？以不差之故，無能審䆒之者，原不清也。原不清，則會通無自入明，二百六十年間，能無参差？萬曆中所謂分曹典司，并未能截㝎前後，果從現在取法。然則莫有精於崇禎?祚、徐文㝎光啟奉命與西域龍華民、鄧玉凾等悉心翻譯，所為随地異測，随時異用者，其法可以驗今日，可以?後日。即千餘年指掌間也，匪有神授，從原求委，會通有法耳。惜朝廷多故，雖曾擬立新暦，而未即舉行。曆與運俱，亦一竒也。䘚之湯若望果行其學，而適被訾惑，天不

欲數學果大眀無忒乎？