○八釋謟轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:02○八釋謟 云何爲諂爲罔他故矯設異儀險曲爲性能障不諂敎誨爲業謂諂曲者爲?冐他曲順時宜矯設方便爲取他意或藏已失不任師友正敎誨故此亦貪癡一分爲體離二無别諂相用故。先正釋體用。謂諂下轉解。此亦下明分位，貪癡分攝。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八释謟○八释謟 云何为谄为罔他故矫设异仪险曲为性能障不谄教诲为业谓谄曲者为?冐他曲顺时宜矫设方便为取他意或八醫釋女八醫釋女 善男子，琉璃太子廢父自立，復?㝛嫌，多害釋種，取萬二千釋女，刖劓耳?，斷截手足，推之坑塹。七十一去謟侫七十一去謟侫 從讜直 問：天地無私，賢愚間生焉；理亂有時，邪正迭用焉。然則理代豈無愚邪者耶，將有而不釋異道流八釋異道流八 問。後漢書云：佛道神化，興自身毒。詳其淸心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。以此推之，釋隱地八術釋隱地八術 隱地八術，乃紫清帝君遊隱之道，玄變之訣。舊文乃有八卷，變化八方，藏形隱影之事。釋八素真經釋八素真經 八素真經乃玄清玉皇之道。又有地仙八素經，論服王氣吐納之道也。又有九素經，論召鬼使精，行厨七十一去謟侫七十一去謟侫 从谠直 问：天地无私，贤愚间生焉；理乱有时，邪正迭用焉。然则理代岂无愚邪者耶，将有而不釋釋訓釋釋訓 禮記王制曰：言僞而堅，行僞而辨，學非而博，順非而澤。此節鄭氏注似以第四句難得其解而略之。按順釋釋 非諸涅槃皆擇滅攝，不?，性浄應非涅槃。能縛有情住生死者，斷此説得擇滅無爲。諸所知障不感生死，非如釋釋 論曰次初異熟能?識後應辯思量能?識相是識聖敎别名末那恒審思量勝餘識故。末那，具云訖利瑟吒?，末那点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
