道沖章第四
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2023-12-06 21:03
道沖章第四
道沖而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
傳曰:萬物負陰而抱陽,沖炁以爲和,則沖者,陰陽和也。陰爲虚,陽爲盈,道之體則沖,而其用之則或不盈。其體沖也,故有欲无欲同謂之玄。其用之不盈也,故虚心弱志,而常使民无知无欲而已。唯其如此,故淵兮似萬物之宗。而求其爲宗者,固不可得也,似之而已。然則何以得此道哉?挫其銳,解其紛,和其光,同其塵而已。心出而入物爲銳,挫其銳而勿行;物至而交心爲紛,解其紛而勿擾。銳挫而紛解,則知常之明,發乎天光。光者塵之外,在光不皦,故和之而不别;塵者光之内,在塵不昧,故同之而不異。夫唯如此,則所謂宗者,湛兮似或存矣。淵兮者,言乎其深也。湛兮者,言乎其清也。或不盈者,非可以爲定虚也。似或存者,非可以爲定存也。虚盈存亡,吾無所容心,則吾安能知其所自生哉?見其生天神帝而已,故曰吾不知誰之子,象帝之先。蓋有吾有知有誰而道隱矣,吾不知誰,則亦不知吾矣,此眞道之所自而出也。生天以先象,神帝以始帝,則其爲形器之先可知矣。
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