蕭山毛檢討別傳

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2023-12-09 00:47

蕭山毛檢討別傳

歸安姚薏田秀才謂予曰:西河目無今古,其謂自漢以來足稱大儒者祗七人:孔安國、劉向、鄭康成、王肅、杜預、賈公彦、孔穎達也。夫以二千餘年之久,而僅得七人,可謂難矣。吾姑不敢問此七人者,果足掩葢二千餘年以來之人物與否,但卽以此七人之難而何?以毛氏同時其所極口推崇者,則有張杉、徐思咸、蔡仲光、徐緘,與其二兄所謂仲氏及先敎諭者,毎述其緒論,幾如蓍、蔡,是合西河而七,已自敵二千餘年之人物矣。抑西河論文,其自歐、蘇而下俱不屑,而其同時所推崇,自張、蔡、二徐外,尚有所謂包二先生與沈七者,不知其何許人也。竭二千餘年天下之人物,而不若越中一時所出之多,抑亦異哉!予笑而答之曰:是未聞吾先贈公之所以論西河也。西河少善詞賦,兼工度曲,放浪人外。陳公大樽爲推官,嘗拔之冠童子,遂補諸生。顧其時蕺山先生方講學,西河亦嘗思往聽之,輒卻步不敢前。祁氏多藏書,西河求觀之,亦弗得入。已而國難畫江而守,保定伯毛有倫方貴,西河兄弟以鼓琴進,托末族,保定將官之,而江上事去,遂亡匿。乃妄自謂曾預義師,辭監軍之命。又得罪方、馬二將,幾至殺身。又將應漳浦黃公召者,皆烏有也。已而江上之人有怨於保定者,其事連及西河。而西河平日亦素不持士節,多仇家,乃相與共發其殺人事於官,當抵死,愈益亡命。良久,其事不解,始爲僧,渡江而西,乃妄自謂選詩得罪王自超,撰連箱詞得罪張縉彦,以致禍,皆事後強爲之詞者也。乃其遊淮上,得交閻徵士百詩,始聞攷索經史之說,多手記之。已而入施公愚山幕,始得聞講學之說。西河才素高,稍有所聞,卽能穿穴其異同,至數萬言,於是由愚山以得通於郷之先達姜公定菴,爲之言於學使者,復其衣巾。顧以不善爲科舉文試下等者再。時蕭山司敎者吾郷盧君函赤名冝,憐其才保護之,然懼其復陷下等,卒令定菴爲之捐金入監,未幾得預詞科。顧西河旣爲史官,益自尊大無忌憚,其初年所蹈襲,本不過空同、滄溟之餘,謂唐以後書不必讀,而二李不談經,西河則談經,於是并漢以後人俱不得免。而其所最切齒者爲宋人,宋人之中所最切齒者爲朱子,其實朱子亦未嘗無可議,而西河則狂號怒罵,惟恐不竭其力,如市井無賴之叫囂者,一時駭之。於是自言得學統於關東之浮屠,所謂高笠先生者,而平日請敎於愚山者,不復及焉。其於百詩則力攻之,嘗與之爭,不勝,至奮拳欲毆之。西河雅好毆人,其與人語稍不合,卽罵,罵甚,繼以毆。一日,與富平李檢討天生會於合肥閣學,座論韻學,天生主顧氏亭林韻說,西河斥以邪妄。天生秦人,故負氣起而爭,西河罵之,天生奮拳毆西河重傷。合肥素以兄事天生,西河遂不敢校,聞者快之。若其文則根柢六朝,而泛濫於明季華亭一派,遂亦高自夸詡,以爲無上。雖說部院本拉雜,兼收以示博。顧西河前亡命時,其婦囚於杭者三年,其子瘐死。及西河貴,無以慰藉,其婦時時與歌童輩爲長夜之樂,於是其婦恨之如仇。及歸,不敢家居,僑寓杭之湖上。浙中學使者張希良,故西河門下也,行部過蕭山,其婦逆之西陵渡口,發其夫平生之醜,署之,至不可道,聞者掩耳,疾趨而去。先贈公之言如此。顧先贈公在時,西河之集未盡出,及其出也,先君始舉遺言以敎予。於是發其集,細爲審正,各舉一條以爲例。則其中有造爲典故以欺人者,有造爲師承以示人有本者,有前人之誤巳經辨正。而尚襲其誤而不知者。有信口臆說者。有不攷古而妄言者。有前人之言本有出而妄斥爲無稽者。有因一言之誤而誣其終身者。有貿然引證而不知其非者。有改古書以就已者。先君皆口授之。予因推而盡之。葺爲蕭山毛氏糾謬十卷。乃其集中最後有辨忠臣不死節文,則其有關名義,尢可驚愕。其謂夷齊亦不得爲忠臣,但可爲義士,乖張已極。夫忠臣固不必皆死節,亦幾曾見忠臣之不應死節者。況西河自溯道統,得之高笠先生,而高笠之師凌臺賀氏,以布衣死明季,則是其師傳卽已乖謬,西河之師之何也?及溯其本意,則專爲續表忠記而作,謂其以長平之卒,妄列國殤,而冒託其名,以作敍故辨之。續表忠記者,卽吾郷盧函赤所作,前曾保護西河者也。其所作記本不工,其所序事亦閒有譌者。然謂以長平之卒妄列,則其記中所立傳,俱屬有名之人,而況是記俱經西河校定,而後出以問世。其序文則直用西河手書,雕入冊中,其字畫皆可驗。且西河前在盧門,感其卵翼之恩,執弟子禮不㢙,如世俗之稱門生者。雖旣貴寓杭,猶時時遣人東渡問訊,而忽毁之於身後,并其序亦不肯認,且因此序而發爲背道傷義之論。及叩之函赤之子遠,則流涕曰:是殆爲畏禍故也。前者西河固嘗有札來,謂京師方有文字之禍,先師所著,勿以示人。則是辨必其時所作無疑也。予乃歎曰。有是哉。畏禍而不難背師與賣友,則臨危而亦誠不難背君與賣國矣。忠臣不死節之言,宜其揚揚發之,而不知自愧也。抑聞西河晚年雕四書,改錯摹印未百部,聞朱子升祀殿上,遂斧其板,然則禦侮之功亦餒矣,其明哲保身亦甚矣。乃因述贈公之言而附入之,卽以爲西河別傳。雖然,西河之才,要非流輩所易幾,使其平心易氣以立言,其足以附翼儒苑無疑也。乃以狡獪行其暴橫,雖未嘗無發明可采者,而敗闕繁多,得罪聖敎。惜夫。鮚埼亭集外編卷十二終。

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