陳文肅公秋岡詩集序

陳文肅公秋岡詩集序

大夫君子所以有譽於天下而垂名於方來者。必有及人之政傳丗之文是故騷人勝客和墨濡翰以自恱於花竹之間欣歎怨適留連光景。非不流傳於一時然於治政無所関繫於名教無所禆?乆而去之亦遂湮没而巳。何足筭哉。乃若受命　天子臨蒞斯民。禁姦慝。消禍暴。撫善良。紓困厄。防微杜漸於不言之先。救弊塞遺於將蠱之際。而懐恩服義者衆。卓然有聞。宜無不傳者矣。及其逺也。㓜者漸壯而不及知。壯者日老而不復記。老者旣往而不復追。遂使有志有爲之成績。竟墮於無聞知。則所謂言之不文。行而不逺者夫是以無長歌之紆徐。短詠之激烈。無以陳說其志意。而感動其性情。使夫人者手無可披之編。口無可吟之藝。於是聲光風彩。不能使人有所欣慕。而感發於無窮者。良可惜哉。所以立行立言之不可偏廢也如此昔

丗祖皇帝方混一東南之時。遺老昔人建大事。出大議。功名各巳成遂。故僉省尚書秋岡先生、陳文肅公自潜邸之舊，持書省户，畫諾翰屏，閱歴之乆，巳專城千里於河山之間矣。東南新歸版圖，名都巨邦、佳山勝水、遺宮壞苑，江花庭草，皆在所視履也。區區亡國保禦之所經營，其形勢未盡剗削消磨也。新附之人，救死扶傷於田里閭閻者，疾痛呻吟。未盡休息也。新政未孚，聚歛刻薄之說得行而

皇上之恩德未浹於遐陬也。拘曲文史，形格勢禁，而縉紳大人雅歌投壺，雍容整暇，示人以寛裕忠厚之德，意者未足以風動四方也。山川能說，升髙能賦，苟無其人，則何以哉？

天子於此時，寧輟公於論思之親宻，而使往來於江海之上，其㫖亦深矣哉。公以政事之餘，歌詠迭作，有風雅之義焉。公開朗豈弟，衣冠偉如，人望之如神明，巳神銷而氣化矣。窮陋僻逺，有不得見者，聞其片言?字之傳，大有所感發，所係豈輕也哉。然公平生文章之出，沛如泉源之發揮，而波瀾之無津。譬如風雲之變化，而舒卷之無跡。逸興所發，無復留藁，是以素無成編。今公之孫廣東廉訪使允文，其副憲江東。江西則公治郡之所在，而英節之所樹也。至若金陵錢塘、維楊，凡公昔時惠澤風化之所及者，公孫之觀風問俗，亦皆至焉。然後公之詩文、得於門生故吏之所誦習、學士大夫之所傳冩、官寺民舎之所題識，當時名公鉅?家倡酧寄贈之所往來，隨所得而輯録之，得古律五七言及古樂府等若千篇，増益家藏之所未備，親自校讎，刻梓而藏之。故家舊人之聞孫，博雅有識，可謂知所重輕先後者矣。公孫旣不以集之不肖，早甞望公於下風，俾執筆書公遺事與神道。此編之成，又使集附註其說，使得而讀之者。庶有所發焉。廉使忠厚而簡易，清愼而剛介，所至爲治，不事苛文，有法外意。是以風操之所感發者，非庸俗固陋之所知也。然自歴中臺，乆在江湖之上，今又奉　宣至意，省察疲氓於炎荒之表而不辤者，豈有他哉。廉使之爲治，皆文肅之貽則，而

聖天子之所以期於廉使者，其亦

丗祖皇帝之所以待文肅之意歟。至正元年五月甲子，虞集序。