太常集禮槀序李好文

太常集禮槀序李好文

太常集禮槀爲編秩者，郊祀九，社稷三，宗廟二十有一，輿服二，樂七，諸神祀三，諸臣請謚及官制因革、典籍録六，合五十一卷。事覈文直彚雜出而易見，蓋太常之實録也。太常典三禮，主群祀，凡禮樂之事，皆自出焉。國家論議制作之原，郊社宗廟縁祀之制，山川百神秩序之典，諸臣節惠易名之實，不知其故可乎？洪惟聖朝天造之始，金革方載，文德未遑。我太宗皇帝戡金五年，歳在戊戌，時中原甫定，則巳命孔子之孫元措訪求前代禮樂，將以文萬丗太平之治。憲宗皇帝二年壬子，時則有日月之祀。伏觀當時羣臣奏對之際，上問禮樂自何始，左右對以堯舜，則其立神基，肇人極，丕謨睿略，固巳宏逺矣。丗祖皇帝中統之初，建宗廟，立太常，討論述作，度越古昔，至元之治，遂光前烈。成宗皇帝肇立郊丘，武宗皇帝躬行祼享，英宗皇帝廣太室，定昭穆，御衮冕鹵簿，脩四時之祀。列聖相承，歳増月輯，典章文物，煥然畢備矣。百年以來，事皆屬之有司，寄諸簡牘，歳月旣乆，不無散逸。故由之者或不知其本，論之者或失於其初，闊略戾舛，頗違於舊。㤗定丁卯秋，好文備貟，博士深慨其故，旣而僉太常禮儀院事孛术魯公繼至，從而倡率之，遂曁一二同志，蒐羅比校，訪殘脫，究訛略，其不敢遽易者，亦皆論䟽其下。事雖不能無遺，以耳目所及，顧巳獲其七八。越二歳書成，名之曰大元太常集禮槀。嗚呼，一代之治，必有一代之文，綱常典則，天秩人紀，豈易言哉。然事不可以無述，言不可以無統，與其具於臨時，孰若求之載籍；與其習而不察，孰若信而有徴。此裒集之有編而不敢後者也。曰稾者固將有所待焉。他日鴻儒碩筆，承詔討論，成一代之大典，則亦未必無取。天暦二年秋七月丙辰朔，承務郎太常博士李好文序。國朝文?卷第三十六。