李好文

李好文

李好文字惟中，大名之东明人。登至治元年进士苐，授大名路濬州判官，入为翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年，除太常愽士。会盗窃太庙神主，好文言：“在礼，神主当以木为之，金玉祭器，冝贮之别室。”又言：“祖宗建国以来，七八十年，每遇大礼，皆临时取具，愽士不过循故事应荅而已。徃年有诏为集礼，而乃令各省及各郡县置局纂修，宜其久不成也。礼乐自朝廷出，郡县何有哉！”白长院者，选僚属数人，仍请出架阁文牍，以资采录。三年书成，凢五十卷，名曰太常集礼。迁国子愽士，丁内忧，服阕，起为国子监丞，拜监察御史。时复以至元纪元，好文言：“年号袭旧，于古未闻，袭其名而不蹈其实，未见其益。”因言时弊不如至元者十余事。录囚河东，有李拜拜者，杀人而行凶之仗不明，凡十四年不决。好文曰：“岂有不决之狱如是其久乎！”立出之。王傅撒都剌以足蹋人而死，众皆曰：“杀人非刃，当杖之。”好文曰：“怙势杀人，甚于用刃，况因有所求而杀之，其情为尤重。”乃置之死，河东为之震肃。出佥河南、浙东两道廉访司事。六年，帝亲享太室，召佥太常礼仪院事。至正元年，除国子祭酒，改陜西行台治书侍御史，迁河东道廉访使。三年，郊祀，召为同知太常礼仪院事。帝之亲祀也，至宁宗室，遣阿鲁问曰：“兄拜弟可乎？”好文与博士刘闻对曰：“为人后者，为之子也。”帝遂拜。由是每亲祀，必命好文摄礼仪使。四年，除江南行台治书侍御史，未行，改礼部尚书，与修辽、金、宋史，除治书侍御史，仍与史事。俄除叅议中书省事，视事十日，以史故，仍为治书。已而复除陜西行台治书侍御史，时台臣皆缺，好文独署台事。西蜀奉使，以私憾摭拾廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武事，文愽死，兀马儿诬服，武不屈，以轻侮抵罪。好文曰：“奉使代天子行事，当问民疾苦，黜陟邪正。今行省以下，至于郡县，未闻举劾一人，独风宪之司，无一免者，此岂正大之体乎！”率御史力辨武䓁之枉，并言奉使不法者十余事。六年，除翰林侍讲学士，兼国子祭酒，又迁改集贤侍讲学士，仍兼祭酒。九年，出叅湖广行省政事，改湖北道廉访使，寻召为太常礼仪院使。于是帝以皇太子年渐长，开端本堂，命皇太子入学，以右丞相脱脱、大司徒雅不花知端本堂事，而命好文以翰林学士兼谕德。好文力辞，上书宰相曰：“三代圣王，莫不以教世子为先务。盖帝王之治本于道，圣贤之道存于经，而传经期于明道，出治在于为学，关系至重，要在得人。自非德堪范模，则不足以辅成德性；自非学臻阃奥，则不足以启迪聪明。宜求道德之鸿儒，仰成国家之盛事。而好文天资本下，人望素轻，草野之习，而久与性成，章句之学，而寖以事癈，骤膺重托，负荷诚难，必别加选抡，庻几国家有得人之助，而好文免妨贤之讥。”丞相以其书闻，帝嘉叹之，而不允其辞。好文言：“欲求二帝三王之道，必由于孔氏，其书则孝经、大学、论语、孟子、中庸。”乃摘其要畧，释以经义。又取史传及先儒论说有关治体而协经旨者，加以所见，倣真德秀大学衍义之例，为书十一卷，名曰端本堂经训要义，奉表以进。诏付端本堂，令太子习焉。好文又集历代帝王故事，緫百有六篇，一曰圣慧，如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类；二曰孝友，如舜、文王及唐玄宗友爱之类；三曰恭俭，如汉文帝却千里马、罢露台之类；四曰圣学，如殷宗缉学及陈、隋诸君不善学之类，以为太子问安余暇之助。又取古史，自三皇迄金、宋，历代授受，国祚久速，治乱兴癈为书，曰大寳录。又取前代帝王是非善恶之所当法当戒者为书，名曰大寳龟鉴，皆录以进焉。久之，升翰林学士承旨，阶荣禄大夫。十六年，复上书皇太子，其言曰：“臣之所言，即前日所进经典之大意也。殿下冝以所进诸书，叅以贞观政要、大学衍义䓁萹，果能一一推而行之，则万几之政，太平之治，不难致矣。”皇太子深敬礼而嘉纳之。后屡引年乞致仕，辞至再三，遂拜光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品禄终其身。