蓼菴記

蓼菴記

太倉曹子忍生，痛其父母之蚤世而不及養也，又自傷其長而不遇，無以慰其親於地下也。讀詩至蓼莪，輙爲廢書泣下。文宮洗文起，大書蓼菴二字以貽之。曹子顏于其讀書之屋，而請余爲之記。

吾聞諸夫子，孝始於事親，中於事君，終於立身。此?大夫與士之孝，而人子之所當有事也。若夫蓼莪之孝子，致恨於失養。而以爲鮮民之生不如死，此所謂庶人之孝也。曹子宜何居焉？蓼莪之詩，說詩者以爲刺幽王也。其詩蓋麗於谷風之什，而北山之獨賢，小明之悔仕，怨嗟竝作，蓋莫甚于此時。今　聖天子在上，惟皇建極，隂陽和而萬物理，鹿鳴以下之詩，竝興，而南陔、白華亦皆比笙歌而奏於堂下。居今之世，而悲憂窮蹇，退而稱蓼莪之詩，吾竊悲曹子之志，而惜其不遇也。雖然，曹子則可謂孝矣。古之人戒其君求賢而用吉士，必曰有孝有德，又曰如圭如璋，令聞令望。宣王之在内者，推張仲孝友，而蕭望之謂張敞材輕，非師傅之器，亦此志也。曹子志氣卓犖，議論天下事，滾滾如貫珠，顧其夙夜刻勵，有終身之慕若此，其將進而爲珪璋孝德之士，奮庸於休明之世，以矢來游來歌之盛事乎？吾知其不徒爲蓼莪之孝子而足也。聊書之，以廣曹子之意。崇禎四年六月記。