守五斗眞一經口訣

守五斗眞一經口訣

曆八節，葢璇璣之正度，萬眞靈仙神明朝宴之日也。北帝自然?月數之中日二景氣相隨之日，亦大吉時也。宜以修道建思併而論之。吾從唯一，

每至建日，或月一日平旦，存三一從已三宫中岀，坐已前，乃心起再拜，若如見之，髣髴在目，心呪曰：

天尊三帝，守我命門，出遊虛中，六氣互分，養我五神，正我三䰟，五藏自生，長生飛仙。畢，又存從虛中還三宫，良久，咽液三十過，十過爲良夜，當見三一及三卿也。或夢見白鳥、白鵠、白虎、金玉之物，皆三一之化景示象也。如此守之勿怠，則相見之象也，對面之漸也。每至除日夜半時，密起北向，仰視北斗七星之内象，見三一從輔星中下來，入已三宫中。畢，還寢，精思存之，髣髴似見，乃微呪曰：

太上天輔，三帝所遊，三卿扶持，與眞合俱，下入我身，安寂坐無，吐精灌形，䰟?和濡，使我飛仙，雲車行浮。畢，嚥液二七過，月取一除日爾。每至開日夜半時，起坐東向，去巾，亦可散髪，更梳櫛結之，結令通。良久畢，祝曰：

上元三眞，眞中嬰兒，散髪開烟，上通天台。泥丸堅凝，與天同時，使我飛仙，交行洞臺。畢，咽液十九過。畢，乃巾

而寢，精思存三一、三卿，各安其宫，帝與卿相對而坐，存三一，呼氣宫中三十過，巳存時，亦自呼氣三十過也。呼者，開口吐氣之謂也。其時亦當覺一體?，則和神凝䰟之驗也。存三一皆當臨兩目，内視神宫，

存一之道，使太上三素氣見三宫中。三素者，紫青絳三沓色炁也。紫在上，存守三一在其中，目想見北極紫房玉宫天官序列，思我将在帝前對坐，所乞所求，乃心拜焉。太上是上清之帝，極貴者也。北極紫房，帝之房耳。亦存已三一，與帝論飛眞生生之道。

凡臨盛饌，皆正心存一，目想一，先飲食，然後兆乃食之也。常如此，則邪氣逺退，眞氣來前。飲食畢，心祝曰：

百穀入胃，與神合氣，填補血液，尸邪亡墜，長生天地，飛登金闕，役使六丁，靈童奉衞。

守一之法，以甲午、甲辰、甲寅日夜半，掃除靜寢之庭，方圓一丈，布席燒香，北向再拜，亦可心拜，因仰視北斗七星，使紫炁從斗中出，入兆身中三宫之内，北向接手兩膝上，心存三一、三卿，與兆俱乗紫氣，上登太極。太極，北極星也。存令忘身失體，恍焉如昇天之状。如此則仙道近矣。仙人謂之大静也。陰兩可於寢牀上爲之，亦可預作壇於盛處，使方圓一丈，籬四面，使髙數尺，至日常當修之，此大靜之道也。

守一之法，當伺月初出時，向月再拜，畢，心祝曰：

太陰玄精，明月夫人，初生流光，照我三宫。神仙上飛，髙遊八方，所向所願，皆與福會。

守一之道，常存七星覆頭上，柄指前，如此百邪之不干，凶氣之㓕亡，要訣也。

守一人忌食五辛、猪犬肉，履産婦家。甲子日思存，又忌大醉及諸殗臭，皆避而慎之，勿疑矣。又勿抱嬰兒，不與人共衣履，同床席，而存一也。思眞靜神，念道招靈，皆欲别處，非徒此事而巳。雲笈七籖卷之四十九。