?就敎道十地不融

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2023-12-08 03:22

?就敎道十地不融

地持明地相明義說相似法，地實明義說眞實法。又敎門方便?敎道明義，說所證法?證道明義，?借用之。有兩畨意者，前文約行，次文約敎。地相謂地前回向位中道觀?流地相現前，登地巳去明眞實法稱爲地實，初地?是初住故也。又敎下依敎道義，以四悉檀說登地法名爲敎道，故知初地巳上仍存敎道，若說十地巳證之法?證道也。凡釋别義多用此意。。

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?就教道十地不融

?就教道十地不融地持明地相明义说相似法，地实明义说真实法。又教门方便?教道明义，说所证法?证道明义

道敎序上古無敎，敎自三皇五帝以來有矣。敎者，告也。有言，有理，有義，有授、有傳。言則宣，敎則告，因

道敎五戒一者不得殺生，二者不得嗜酒，三者不得口是心非，四者不得偷盜，五者不得淫色。

道敎所起尋道家經誥，起自三元，從本降迹，成於五德。以三就五，乃成八㑹。其八㑹之字，妙氣所成，八角垂

十地静室欢欣离垢?光隂，焰慧难胜不动隣，善现远行随布列，法云普散徧丛林。

十地品或问：前信、住、行、向菩萨，各说本住法位，说巳??。此十地菩萨，说巳不?。必待解脱月等三请，

十地部如金刚三昩，不壊不灭。经云：佛告弥勒菩萨：我今为汝说菩萨所得功德地法。初地菩萨犹如初月，灮明

十地品或問：前信、住、行、向菩薩，各說本住法位，說巳??。此十地菩薩，說巳不?。必待解脫月等三請，

十地部如金剛三昩，不壊不滅。經云：佛告彌勒菩薩：我今爲汝說菩薩所得功德地法。初地菩薩猶如初月，灮明

十四行敎證二道

十四行敎證二道此文先示别義，今家四敎，藏通二敎敎證俱權，圓敎敎證俱實，義皆可知。獨别敎地前爲權，登

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