御講般若經序梁陸雲

御講般若經序梁陸雲

夫理臻畢竟，而照盡空?，入三門而了觀，導五濁而超津。譬兹烈炎，遠衆邪而不觸；如彼出日，示一相以趨道。自羅閱闡其玄言，香域弘其妙說，彌勒表字於圎光，帝釋念善於明呪。受持讀誦，神力折於猛風；恭敬尊重，福利踰於寶塔。蓋衆聖之圎極，而萬法之本源也。皇帝眞智自己，大慈應物，送迎日月，緯絡天地，鎭三季之澆風，緝五際之頽俗，出臨衢室，退事齋居，非以黃屋爲尊，每以蒼生爲念。德遍區宇，未足顯於至仁；理絕名言，更慇懃於密說。昔慧燈隱耀，法藏分流，二乗蹐駁，五部乖謬。訶黎狹劣，徒仰黑月之光；毗曇褊滯，未見沈珠之寶。自聖皇應期，探盡幾妙，決散羣迷，摧伏異學，極天宮之浩博，窮龍殿之秘深。於是大發菩提，深弘般若，永斷煩惑，同歸淸淨，潤甘露於羣生，轉法輪而不息。上以天監十一年注釋大品，自兹已來，躬事講說。重以所明三慧最爲奥遠，廼區出一品，别立經卷，亦由觀音力重，特顯普門之章。登住行深，廼出華嚴之品。故以撮舉機要，昭悟新學者焉。大僧正慧令，蓋法門之上?，亦總持之神足。願等須提之問，遂同迦葉之請。廼啓請御講說斯經。有詔許焉。爰以大同七年三月十二日。講金字般若波羅蜜三慧經於華林園之重雲殿。華林園者，葢江左已來後庭遊宴之所也。自晉迄齊，年將二百，世屬威夷，主多奢替。舞堂鍾肆，等阿房之舊基；酒池肉林，同朝歌之故所。自至人御宇，屏棄聲色，歸傾宮之美女，共靈囿於庶人。重以華園毁折，悟一切之無常；寶臺假合，資十力而方固。捨兹天苑，爰建道場，莊嚴法事，招集僧侶。肅肅神宇，結翠巘之隂；峩峩重閣，臨丹雉之上。廣博光明，有邁菴羅之地；身心安樂，寔符歡喜之園。于時三春屇節，萬物舒榮，風日依遲，不寒不暑。瑞華寶樹，照曜七重；玉底金池，淪漪八德。洞啓髙門雲集。大衆趨法席以沸諠。聽鳴鐘而寂靜。皇太子智均悉達德邁曇摩。捨三殿之俗娛。延二座以問道。宣成王及王矦宗室等。亦咸發深心並修淨行。熏戒香以調善。服染衣而就列。廕映蟬冕委蛇冠帶。排金門登玉階者。濟濟成羣。既而警蹕北趨，棨㦸東轉，門揚淸梵，?吐香煙。被淨居之服，升須彌之座。八種妙聲，發言無滯；十方竦聽，隨?得解。甚深之義，在挹注而難竭；樂說之辯，既往復而彌新。至如宿學耆僧，亟淪偏執，專杖數論，未了經文。變小意以稱量，仰天尊而發問。於是操持慧刃，解除疑網，示之迷方，歸以正轍。莫不渙然冰釋，欣然頂戴，若蓮華之漸開，譬月初而增長。凡諸聽衆，自皇太子王矦、宗室外戚，及尚書令何敬容、百辟卿士，虜使主崔長謙、使副陽休之，及外域雜使一千三百六十人，皆路逾九驛，途遙萬里，仰皇化以載馳，聞大華而躍踊，頭面伸其盡禮，讃歎從其下陳。又别請義學僧一千人，於同泰寺夜覆制義，並名擅龍象，智曉江河，傳習譬於瀉瓶，諷誦同於疾雨。沙門釋法隆，年將百歲，學周三藏，識洞八禪，說法度人，顯名於關塞之北，聞中國應講摩訶般若經，故自遠而至。時僧正慧令猶未啓講，京師道俗亦不知御應講也。至發講之日，又有外國僧衆不可勝數，並衆所不識，同集法座。故知放光遍照，地神唱告。豈勞馳象之使，冥符信鼓之期㑹。稽鄮縣阿育王寺釋法顯。修習苦行，志求慧解，既等鬱多之思惟，亦同波崙之懇到。廼於講所，自陳願力，刺血灑地，用表至誠。昔剜體供養，析骨書寫，歸依正法，匪吝身命。以今望古，信非虛說。凡講二十三日，自開講迄於解座，日設遍供，普施京師，文武侍衞，竝加班賚，上光宅天下，四十餘年，躬務儉約，體安菲素。常御小殿，裁庇風雨，所居幄座，僅於容膝。外絕三驅之禮，内屏千鍾之宴。膳夫所掌，歲撤萬金；掖庭之費，年減巨億。兼以博收地利，同入珍於撓海；盈息泉府，譬無盡於龍金。故能不勞人力，無損國度，財法兼施，周流不竭。是講也。靈異雜沓不可思議。一則宮中佛像悉放光明。二則大地震動僃諸踊沒。三則夜必澍雨朝則晴霽。㳤氣妍華埃塵不起。四則犍椎既鳴講筵將合。重肩絓轂塡溢四門。而人馬調和不相驚擾。五則所施法席止坐萬人。而恒沙大衆更無迫迮。六則四部曠遠，咸聞妙說，軒檻之外，聽受益明。七則淨供遍設，㕑匪宿辦，妙食應時，百味盈溢。八則?氲異香，從風滿觸。九則鏗鏘雅樂，自然發響。十則同聲讚善，遍於虛空。斯葢先佛證見，諸天應感，超踊寶於昔靈，邁雨華於往瑞。是時率土藻抃，含靈慶悦，願預福田，爭事喜捨。上皆區其心迹，爲發大願。竊以一句奉持，尚生衆善，二字經耳，猶階勝報，況廣運大乗，遍揚正法，等發慧根，同?妙果，方當秘諸寶函，傳彼金字，亘萬劫以光明，彌大千而利益。盛矣哉，信無德而稱也。小臣預在講筵，職叅史載，謹錄時事，以立今序。御出同泰寺講。