崇玄大師榮君夀堂記

崇玄大師榮君夀堂記

先妣夫人靳氏，系出安陽永和里，不肖亦甞提按兩河相即臬司理所，故知鄴中人物風俗為頗詳。聞之姻戚間，女冠榮錬師者，志行修㓗，?醮精嚴，以道價重一方。逮接際，千儀方頥，烟目緑髪，童顔風度，飄有出塵之想也。大徳丁酉，予方供軄舘閣，師寄示西溪紫山傑作，以夀堂記文見属，且曰：翰林先生文學名德，與二公伯仲間尔。儻遂所請。貧道藉之。儘不朽矣。二公之文。載四披讀。其稱揚與向所聞見而知者脗合無異。今二公巳矣。其文章氣節。尚可振　懦而傳無窮。淂簉名其列。固所願也。乃為筆之。師諱守玉。相之農家女。自㓜貞静，視紛華泊如，聞道家言喜之。國朝甲午，?中虚魏大師以全真學主盟彰徳之修真觀，時師方齠齓出家，徃事焉。既笄經明行修，披戴為道士，復研精正一科式法籙，号稱習熟。至元乙亥，嗣主觀事。師淵黙内修，聲光外著，一旦責當弘演，主張是者甚力，貴族豪宗欲謝愆過而資?福者，藉師修净，期於對越感通，故召請者無虚日。法契㑹合，風動逺迩，學徒踵至，信向者聿来。廼光昭先業，擴充増飾，截然一新。御史中丞西溪王公為述觀記，稱師興縁弘教，落落自拔，有壮夫不能及者。又蒙掌教洞明真人與進授之崇玄師号，年踰六秩，特構静室，扵焉棲息。晨?理玄務，課學者畢，焚香垂簾，痛自滌除，湛慮澄心，審物理之自然，悟道體之不息，燕䖏超然，而虚室生白矣。容齋總尹夙承摩拊，仰挹真風，榜曰信齋。紫山憲使勒銘扵石，表夫志道力行，終始不渝之確。其為名賢賞識如此。師之志行愈昭昭矣。大徳戊戌，夀六十有八，乃营是堂，為他日復真寕神之所。道俗咸謂師山川炳靈，道徳藉潤，振清風，開後學，纂懿流光，方期福壽未涯，何遽如許也。然人生而死，猶晝之有夜，寓形宇内，同㱕扵盡，此理之必然也。今師不為虚誕荒唐之說?惑，能以生死外形骸追蹤曠逹，以理自勝。較夫烹煉呼吸，期扵飛升不死，昧理乱常，僥倖萬一者，可謂賢也。巳年月日堇記。