崇玄大师荣君夀堂记

崇玄大师荣君夀堂记

先妣夫人靳氏，系出安阳永和里，不肖亦甞提按两河相即臬司理所，故知邺中人物风俗为颇详。闻之姻戚间，女冠荣錬师者，志行修㓗，?醮精严，以道价重一方。逮接际，千仪方頥，烟目绿髪，童颜风度，飘有出尘之想也。大徳丁酉，予方供軄馆阁，师寄示西溪紫山杰作，以夀堂记文见属，且曰：翰林先生文学名德，与二公伯仲间尔。傥遂所请。贫道藉之。尽不朽矣。二公之文。载四披读。其称扬与向所闻见而知者脗合无异。今二公巳矣。其文章气节。尚可振　懦而传无穷。淂簉名其列。固所愿也。乃为笔之。师讳守玉。相之农家女。自㓜贞静，视纷华泊如，闻道家言喜之。国朝甲午，?中虚魏大师以全真学主盟彰徳之修真观，时师方龆齓出家，徃事焉。既笄经明行修，披戴为道士，复研精正一科式法箓，号称习熟。至元乙亥，嗣主观事。师渊黙内修，声光外著，一旦责当弘演，主张是者甚力，贵族豪宗欲谢愆过而资?福者，藉师修净，期于对越感通，故召请者无虚日。法契㑹合，风动逺迩，学徒踵至，信向者聿来。廼光昭先业，扩充増饰，截然一新。御史中丞西溪王公为述观记，称师兴縁弘教，落落自拔，有壮夫不能及者。又蒙掌教洞明真人与进授之崇玄师号，年逾六秩，特构静室，扵焉栖息。晨?理玄务，课学者毕，焚香垂帘，痛自涤除，湛虑澄心，审物理之自然，悟道体之不息，燕䖏超然，而虚室生白矣。容斋总尹夙承摩拊，仰挹真风，榜曰信斋。紫山宪使勒铭扵石，表夫志道力行，终始不渝之确。其为名贤赏识如此。师之志行愈昭昭矣。大徳戊戌，夀六十有八，乃营是堂，为他日复真寕神之所。道俗咸谓师山川炳灵，道徳藉润，振清风，开后学，纂懿流光，方期福寿未涯，何遽如许也。然人生而死，犹昼之有夜，寓形宇内，同㱕扵尽，此理之必然也。今师不为虚诞荒唐之说?惑，能以生死外形骸追踪旷逹，以理自胜。较夫烹炼呼吸，期扵飞升不死，昧理乱常，侥幸万一者，可谓贤也。巳年月日堇记。