大元奉聖州新建永昌觀碑銘

大元奉聖州新建永昌觀碑銘

奉聖本秦上谷郡地，唐始立新州，石晋割賂於遼，更今名。亡金陞武定軍節度。今雖爲州，當兩都徃來之衝，其地望尤重於昔。雲山環抱，川流交貫，樹藝茂盛，有中土清淑之羙。風俗雄碩，樂施而好善，盖燕雲習尚氣義而然也。據治城東南里許，有道觀曰永昌。其?祖寂然子張志玄隠微，丗居河東之孟門縣，越自髫齓，歆挹真風，從平水景錬師爲全真學。既長，正一法籙，亦稱精䆒。貞祐南遷，所在俶擾，聞長春丘公應聘龍庭，師喟然嘆曰：天道在北，吾將逺遊雲朔，庶有遇合，聿隆道紀。至永興之清樂郷，愛其山水幽勝，遂結?而居，凝神坐㤀，志趣叵測，謁漿之家咸異之，曰：彼其中必有所得，豈徒然哉。由是風動一方，日奉香火，羅拜菴前，間有請，必恍然開悟。廼相與選勝，得獨山中水頭地，起建琳宇處，師爲上賔，榜曰迎仙，尊顯之也。師佩上清三洞靈章，主盟武定者幾卄載，前後化度門人甚衆，惟呉張、盧三法師得其要妙，而呉在伯仲爲㝡。寂然謝丗蔵觀南化臺。呉號通玄子，氣㒵魁偉，志行誠篤，体含妙用，動逹玄機。寂然師知爲受道噐，常勉之曰：汝舉止異常，言論卓犖，通文辝，知醫藥，恐鸞翔鶴翥，終非草野間物。寂然既終，行縁城市，人或叅扣，誦荅如流。有一鉢千家飯，渾身百衲衣，心如江月朗，情佀埜雲飛之句，其胷懐洞徹如此。加以符水療疾，隠痛隨愈。衆驚異，以有道目之。逹官豪右，共來敬禮，至有得望其風采而爲幸者。闔境尊信，法縁?合，遂易亾金劉大監別墅爲棲真所。中有亭，崇䑓層檐，爲一境偉觀。即改亭爲殿，奉三清睟容，下逮齋厨庫廪，以次修舉，署曰永昌，與迎仙爲上下院。自是徒衆雲集，檀越之家，設醮筵而徼?福，求符藥而濟灾屯者，憧憧而來，曽無虚日。鍾磬之聲，隠然聞市肆間。永昌琳舘，爲一方名勝，道俗歸依之所矣。通玄仙去，寜神於永昌之南，以後事付上足弟子虞法師。師行業修㓗，和光同塵，心存濟度，多蒙藥惠。?治遺缺而觀之，規爲始克完具，以推擇充玄門道録。虞寂陪?師側，其徒崔志善踵而増飾之。崔没，盧法師以道録來住持焉，傳之門人李道素。道素姿朴實，惟恐遏逸前光，内則起廢寮舎，外則増置田圃，朝夕齋戒，載勤頌禱。望髙羽流，擢判管内道門事。廼惴惴不遑，曰：向上師真刳心勞神，披荆榛，掇瓦礫，鋪敦教基，吾輩何有，坐享其安？惟是刻石紀行，俾見興建本末，庶垂不朽。來丐銘。予以道不同。不相爲謀。牢讓者爯。請益堅。乃酌取大方家見於吾儒之紀載者。論次而銘之。後丗所謂道家者流。盖古?逸清潔之士矣。巖居而澗飲。草衣而木食。節欲以清心。修已而應物。不爲軒裳所覊。不爲榮利所怵。自放於方之外，其髙情逺韻，凌煙霞而薄雲月，誠有不可企及者。自漢以降，處士素隠，方士誕誇，飛昇煉化之術，?醮禳禁之科，皆屬之道家。稽之於古，事亦多矣。徇末以遺其本，淩遲至於宣和極矣。?極則変，於是全真之教興焉。渊静以□□□□而□行。翕然從之。寔繁有徒。其特逹者。各□□牗日名其家。若寂然師弟弘衍慱濟教行山此是也。耕田鑿井。自食其力。垂慈接物，以期善俗。不知誕幻之說爲何事。敦純朴素。有古逸民之遺風焉。而又?授得人。顯揚斯在。是可書定安之白雲觀盧法師建。永興之觀張法師建。與永昌同一法眷也。銘曰。

道之大原，　　玄文五千。　　慈儉不争，清静自然。　　辝固奮激，　　至理無邊。修道謂教，　　由是之焉。　　全真爲學，本乎善渊。　　返純還朴，　　復太古前。䆒其源委，　　豈㤀蹄筌。　　寂然出丗。私淑其傳。　　雲朔俗勁，　　聞善易遷。坐㤀感化。　　孰分後先。　　傾心信嚮，克興大縁。　　絶塵而下，　　復得通玄。化行城府，　　重闡法筵。　　一時景仰，道價翩翩。　　香火奔走，　　先業昭宣。燕處有室，　　耕鑿有田。　　遺我後人，基緒綿綿。　　門人継承，　　持守拳拳。光揚有例，　　刻銘瑶鐫。　　流光遺照，何千百年。