六十一殺生命戒

六十一殺生命戒

若比丘，故?畜生命者，波?提。此戒緣起有二：佛在舍衛國。時迦畱陀?不喜烏，作竹弓射之。諸居士見，皆譏嫌言：沙門釋子無有慈心，殺衆生命。外自稱言我修正法，如?見之，有何正法？諸比丘聞，白佛，訶責結戒。是爲初制。時諸比丘坐起行來，多殺細小蟲，有作波?提懴者，有畏愼者。佛言：不知，不犯。復第二，結戒。文中加一故字，一遮一開，以?犯條。列六十一。此是性罪，大乘同制，但殺死犯重，小乘若犯?罪。因緣有四：一、有殺心，二、是畜生，三、畜生疑想，四、致命斷。是中?心爲罪因，畜生爲正緣，餘二盡名助緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，或具三，若自作，若敎他欲?而止不殺，或殺而不死，皆突吉羅。若死，?具四緣，得波?提。若缺第一，具餘三緣者，既無?心，必是誤傷。若粗心致死，犯責心惡作。若微細小蟲，慈心欲令去而誤傷，無犯。若缺第二，具餘三緣者，此非畜生，作畜生想、疑而?也，皆惡作罪。若缺第三，具餘三緣者，此是畜生，作非畜生想而殺也，亦惡作罪。比丘尼波?提。餘三衆突吉羅。不犯者：若經營作房舍，手失?石而誤?，或擲物餘處而誤殺，一切無有害心而死，及未制戒前，並癡狂等，不犯。五分律云：畜生者，除龍，餘畜生是。根本律云：若?心，乃至以指損害旁生，得墮罪。若不?死，後因此死，亦墮罪。若不死，得惡作罪。律攝云：旁生、旁生想、旁生疑，皆墮罪。非旁生、旁生想、非旁生疑，旁生、非旁生想，非旁生、非旁生想，皆惡作罪。若寺房?，雀鳥棲宿，爲諠閙者，應使人檢察，巢無兒卵，應?除棄。若有者，須待長大能飛去時方除。摩得勒伽云：欲斫?，誤斫蛇，不犯。欲斫蛇，誤斫?，得惡作罪。欲?此蟲而誤?彼蟲，欲斫蟲而誤斫地，欲搦蟲而搦土，皆得惡作罪。。已釋六十一单墮竟。