送郭筠仙南歸序

送郭筠仙南歸序

凡物之驟爲之而遽成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。郭君筠仙與余友九年矣，卽之也溫，挹之常不盡。道光甲辰、乙巳兩試於禮部，畱京師主於余，促膝而語者四百餘日，乃得盡窺其藏。甚哉。人不易知也。將別於是爲道其深坿於回路贈言之義，而以吾之忠効焉。

葢，天之生材或相千萬，要於成器以適世用而已。材之小者，視尤小者則優矣。茍尤小者琢之成器，而小者不利於用，則君子取其尤小者焉。材之大者，視尤大者則絀矣。茍尤大者不利於用，而大者琢之成器，則君子取其大者焉。天賦大始，人作成物。傳曰：人不天不因，天不人不成。不極擴充追琢之能，雖有周公之才，終棄而已矣。

余所友天下賢士，或以德稱。或以藝顯。類有以自成者。而若筠仙躬絕異之姿，退然深貶。語其德若無可名。學古人之文章，入焉旣深。而其外猶若鉏鋙而不安。其無所成者與。匠石斲方寸之木。斤之削之。不移瞬而成物矣。及乎裁徑尺之材以爲榱桷。不閱曰而成矣。及至伐連抱之楩枏，爲天子營總章太室之梁棟，經旬累月而不得成焉。其器瘉大，就之瘉艱淺者，欲以一槪律之，難矣。且所號爲賢者，謂其絕拘攣之見，曠觀於廣大之區，而不以尺寸繩人者也。若夫逢世之技，智足以與時物相發，力足以與機勢相會，此則眾人之所共覩者矣。君子則不然，赴勢甚鈍，取道甚迂，德不茍成，業不茍名，艱勤錯迕，遲久而後進，銖而積，寸而累，旣其純熟，則聖人之徒。其力造焉，而無扞格，則亦不失於令名。造之不力，歧出無範，雖有瓌質，終亦無用。

孟子曰：五穀不熟，不如荑稗。誠哉斯言也，筠仙勖哉！去其所謂扞

格者，以蘄至於純熟，則幾矣，人亦病不爲耳。若夫自揣旣熟，而或不達於時軌，是則非余之所敢知也。