○初總舉犯戒轻识古籍-繁体关注2023-12-08 03:48○初總舉犯戒 以惡心故，自身謗三寳，詐現親附，口便說空，行在有中，經理白衣。爲白衣通致男女，交㑹媱色，作諸縛着。凡有所犯，皆言行相違，乖反正眞，皆謗三寳。發隱惡心者，在三寳中，不生好心，假現親從，實懷毁謗。發言則口口談空，素履則時時行有。交通白衣，不耻穢業。此等犯戒之人，於諸好時，應當瞥起慚惶，稍自修戢，而復漫不介意，如下所云：一、本謗作傍。雲棲法匯浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二序事三初總舉犯戒二所敬之時三舉非○二序事三初總舉犯戒二所敬之時三舉非○初总举犯戒○初总举犯戒 以恶心故，自身谤三寳，诈现亲附，口便说空，行在有中，经理白衣。为白衣通致男女，交㑹媱色○初總標戒義○初總標戒義 法號?是戒義，梵音尸羅。大論云：秦言性善，亦云清凉。以其能止破戒??，從能得名。亦云波○?總舉○?總舉 此經宗乎法性，於法性中復分總别。總而合之，謂是依正淸淨信願徃生以爲宗?。取前二說兼合言之，○三總結三初舉所持法二誡勸犯持三總指○三總結三初舉所持法二誡勸犯持三總指○二誡勸犯持二初總勸學持二别舉得失○二誡勸犯持二初總勸學持二别舉得失○初總讃○初總讃 明人?慧強，能持如是法，未成佛道間，安?五種利？發隱：明人者，言此大戒，非愚人所能持也。以初總標初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，○初總標○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是○初總標○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
