○次約?浄釋

○次約?浄釋

又此頌中初句顯示此識自性無始恒有後三顯與雜?淸浄二法總别爲所依止雜?法?謂苦集諦?所能趣生及業惑淸浄法?謂滅道諦?所能證涅槃及道彼二皆依此識而有依轉識等理不?故。初句言無始時來界?，界是性義，?識自性無始，恒有次句一切法等，依?顯與?浄法爲依止故。由此有諸趣??依止。及涅槃證得，?浄依止雜?下轉釋，集諦?是能趣，惑業苦諦是所趣生，此二世間因果也。道諦能證得道滅諦，所證涅槃此二出世因果也。彼二下結意，明此第八識，唯無記性故，與?浄法爲所依止。前七轉識通善?性，不能與，二俱作所依也。