○次師

○次師

有義輕安唯在定有由定滋養有調暢故論説欲界諸心心所由闕輕安名不定地説一切地有十一?通有?伺等三地皆有故。初正釋輕安，唯定地有，不通欲界。説一切下。次通論意，謂彼本地分言，信等十一通一切地?，彼説有?伺等三地皆有，非九地之一切地也。有?有伺地，?欲界及與初禪梵衆梵輔二天。無?唯伺地，?大梵天。二禪已上乃至有頂，皆名無?無伺地。瑜伽第四卷云：此中欲界及色界初静慮，除静慮中間，若定若生，名有?有伺地。?静慮中間，若定若生，名無?唯伺地。隨一有情，由修此故，得爲大梵。從第二静慮，餘有色界，及無色界，全名無?無伺地。