洛陽城南伽藍記卷第三

洛陽城南伽藍記卷第三

魏撫軍府司馬楊衒之撰

景眀寺，宣武皇帝所立也。景明年中立，因以爲名。在宣陽門外一里御道東。

其寺東西南北方五百步，前望嵩山、少室，却負帝城，靑林垂影，緑水爲文，

形勝之地，?塏獨美。山懸堂，光觀盛一千餘間，交䟽對霤，靑臺紫閣，浮道相通。雖外有四時，而内無寒暑，房簷之外，皆是山池，竹松蘭芷，垂列堦墀，含風圑露，流香吐馥。至正光年中，太后始造七層浮圖一所，去地百仞。是以郉子才碑文云俯聞激電，旁屬奔星是也。妝飾華麗，侔於永寧，金盤寳鐸，煥爛霞表。

寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫鱗，出沒於繁藻；靑鳬白雁，浮沈於緑水。?磑舂簸，皆用水功。

伽藍之妙，最得稱首。時世好崇福，四月七日，京師諸像皆來此寺。尚書祠曹録像，凡有一千餘軀。至八月節，以次入宣陽門，向閶闔宮前，受皇帝散花。子時金花映日，寳蓋浮雲，旛幢若林，香煙似霧，?樂法音，聒動天地，百戲騰驤，所在駢比。名僧德衆，負錫爲羣，信徒法侣，持花成藪，車騎塡咽，繁衍相傾。時有西域胡沙門，見此唱言佛國。至永熈年中，始詔國子祭酒邢子才爲寺碑文。

子才，河間人也，志性通敏，風情雅潤，下帷覃思，温故知新。文宗學府，䠮班馬而孤上；英規勝範，凌許郭而獨高。是以衣冠之士，輻輳其門；懐道之賔，去來滿室。昇其堂者，若登孔氏之門；沾其賞者，猶聽東吳之句。籍甚當時，聲馳遐邇。正光中，解褐爲世宗挽郞奉朝請，尋進中書侍郞黄門。子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。自王室不靖，虎門業廢，後遷國子祭酒，謨訓上庠。子才罰惰賞勤，專心勸誘，靑領之生，竟懐雅術，洙泗之風，兹焉復盛。永熈年末，以母老辭，帝不許之。子才恪請懇至，辭淚俱下，帝乃許之。詔以光禄大夫歸養私庭，所在之處，給事力五人，歲一朝，以備顧問。王侯祖道，若漢朝之送二䟽。暨皇居徙鄴，民訟殷䌓，前格後詔，自相與奪。法吏疑獄，簿領成山。乃勑子才與散騎常侍温子升撰麟趾新制十五篇，省府以之决疑，州郡用爲治本。武定中，除驃騎大將軍、西兖州刺史，爲政淸靜。吏民安之。後徴爲中書令。時戎馬在郊。朝廷多事。國禮朝儀咸自子才出。所製詩賦詔策章表碑頌讃記五百篇。皆傳於世。隣國欽其模楷。朝野以爲美談也。大統寺在景明寺西。卽所謂利民里。寺南有三公令史高顯畧宅。每夜見赤光行於堂前，如此者非一。向光明所掘地丈餘，得黄金百斤，銘云：蘇秦家金，得者爲吾造功德。顯畧遂造招福寺。人謂此地是蘇秦舊宅。當時元义秉政，聞其得金，就洛索之，以二十斤與之。衒之按：蘇秦時未有佛法功德者，不必是寺，應是碑銘之?頌其聲跡也。東有秦太師公二寺。在景明南一里。西寺太后所立。東寺皇姨所建。並爲父追福。因以名之。時人號爲雙女寺。並門隣洛水。林木扶踈。布葉垂隂。各有五層浮圖一所。高五十丈。素綵布工比於景明。至於六齋。常有中黄門一人監護。僧舍，襯施供具，諸寺莫及焉。

寺東有靈臺一所，基趾雖頽，猶高五丈餘。卽是漢武帝所立者，靈臺東辟雍，是魏武所立者。至我正光中，造明堂於辟雍之西南，上圓下方，八牎四闥。

汝南王復造磚浮圖於靈䑓之上。孝昌初，妖賊四侵，州郡失據，朝廷設募征格於堂之北，從戎者拜曠掖將軍、偏將軍、禆將軍。當時甲胄之士，號明堂隊。時虎賁駱子淵者，自云洛陽人，昔孝昌年戍在彭城，其同營人樊元寳得假還京，子淵附書一封，令達其家，云宅在靈臺南，近洛河?。但是至彼，家人自出相看。元寳如其言，至靈臺南，了無人家可問。徙倚欲去，忽見一老翁來，問：從何而來，徬徨於此。元寳具向道之，老翁云：是吾兒也。取書引元寳入，遂見舘閣崇寛，屋宇佳麗。坐命婢取酒，須臾，見婢抱一死小兒而過。元寶初甚怪之，俄而酒至，色甚紅，香美異常，兼設珍羞，海陸具備。飮訖辭還。老翁送元寶出，云：後會難期。以爲悽恨。别甚殷勤。老翁還入，元寶不復見其門巷，但見高岸對水，淥波東傾，唯見一童子，可年十五，新溺死，鼻中出血，

方知所飮酒是其血也。及還彭城，子淵巳失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神也。報德寺，高祖孝文皇帝所立也，爲馮太后追福，在開陽門外三里。

開陽門御道東有漢國子學堂，堂前有三種字石經二十五碑，表裏刻之，

寫春秋、尚書二部，作篆、科斗?三種字，漢右中郞將蔡邕筆之遺跡也。猶有十八碑，餘皆殘毁。復有石碑四十八枚，亦表裏?書，寫周易、尚書、公羊、禮記四部。又讀書碑一所，並在堂前。魏文帝作典論云：碑至太和十七年猶有四，高祖題爲勸學里。里有文覺、三寶、寧逺三寺。武定四年，大將軍遷石經於頴週。廻有園，珍果出焉。有大谷梨承光之柰。承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。

勸學里東有延賢里，里内有正覺寺，尚書令王肅所立也。肅字公懿，琅琊人也。僞齊雍州刺史奐之子也。贍學多通，才辭美茂。爲齊秘書丞。太和十八年，背逆歸順。時高祖新營洛邑，多所造制。論，肅博識舊事，大有禆益，高祖甚重之，常呼王生延賢之名，因肅立之。肅在江南之日，聘謝氏女爲妻，及至京師，復尚公主。謝作五言詩以贈之，其詩曰：本爲箔上蠶，今作機上?。得路逐勝去，頗憶纒綿時。公主代肅荅，謝云：針是貫線物，目中恒任?。得帛縫新去。何能衲故。時肅甚愧謝之色。遂造正覺寺以憇之。肅憶父非理受禍。常有子胥報楚之意。畢身素服不聽樂。時亽以此稱之。肅初入國。不食羊肉及酪漿等物。常飯鯽魚羮渇飮茗汁。京師士子道肅一飮一斗。號爲漏巵。經數年已後。肅與高祖殿會，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，謂肅曰：?，中國之味也。羊肉何如魚羮？茗飮何如酪漿？肅對曰：羊者是陸産之最，魚者乃水族之長，所好不同，並各稱珍。以味言之，甚是優劣。羊比齊魯大邦，魚比邾莒小國，唯茗不中與酪作奴。高祖大笑，因舉酒曰：三三横，兩兩縱，誰能辨之？賜金鍾。御史中丞李彪曰：沽酒老嫗瓮注?，屠兒割肉與秤同。尚書右丞甄琛曰：吳人浮水自云工，妓兒擲絶在虚空。彭城王勰曰：臣始解此字是習字。高祖卽，以金鍾賜彪。朝廷服彪聰明有智，甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰：?不重齊魯大邦，而愛邾莒小國。肅對曰：鄕曲所美，不得不好。彭城王重謂曰：?明日顧我爲?設邾莒之食，亦有酪奴。因此復號茗飮爲酪奴。時給事中劉縞慕肅之風，専習茗飮。彭城王謂縞曰：?不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。海上有逐臭之夫，里内有學顰之婦。以?言之，卽是也。其彭城王家有吳奴，以此言戲之。自是朝貴讌會，雖設茗飮，皆恥不復食。唯江表殘民遠來降者好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降，時元义欲爲之設茗，先問?於水厄多少。正德不曉义意，答曰：下官生於水鄕，而立身以來，未遭陽侯之難。元义與舉坐之客皆笑焉。

龍華寺，廣陵王所立也。追聖寺，北海王所立也。並在報恩寺之東。法事僧房，比秦太上公。京師寺皆種雜果，而此三寺園林茂盛，莫之與爭。

宣陽門外四里，至洛水上，作浮橋。所謂永橋也。神龜中。常景爲汭頌。其辭曰。浩浩大川。决决淸洛。導源熊耳。控流巨壑。納榖吐伊。貫周淹亳。近達河宗。遠朝海若。兆唯洛食。實同土中。上應張柳。下據河嵩。寒暑攸叶。日月載融。帝世光宅。　函下風。前臨少室。?負太行。制巖東邑。峭峘西疆。四險之地，六達之莊。恃德則固，失道則亡。詳觀古列，考見丘墳。乃禪乃革，或質或文。周餘九列，漢季三分。魏風衰晚，晉景彫曛。天地發揮，圖書受命。皇建有極，神功無競。魏籙仰天，玄符握鏡。璽運會昌，龍圖受命。乃睠書軌，永懐寳定，敷兹景跡，流美洪謨。襲我冠冕，正我神樞。水陸兼會，周鄭交衢。爰勒洛汭，敢告中區。南北兩岸有華表，舉高二十丈，華表上作鳯凰，似欲冲天勢。永橋以南，圜丘以北，伊洛之間，夾御道有四夷舘，道東有四舘，一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義，吳人投國者處金陵舘。三年已後，賜宅歸正里。

景明初，偽齊建安王蕭寳寅來降，封會稽公，爲築宅於歸正里。後進爵爲齊王，尚南陽長公主。寳寅耻與夷人同□，令公主啟世宗求入城内。世宗從之，賜宅於永安里。正光四年中，蕭衍子西豐矦蕭正德來降，處金陵舘爲築宅歸正里，正德捨宅爲歸正寺。北夷來附者處燕然舘。三年已後，賜宅歸德里。正光元年，□□至都乆閭阿郍來朝，執事者莫知所處。中書舍人常景議云：咸寧中，單于來朝，晉世處之王公特進之下，可班郍蕃王儀同之間。朝廷從其議。又處之燕然舘，賜宅歸德里。北夷酋長遣子入侍者，常秋來春去，避中國之?，時人謂之鴈臣。東夷來附者，處扶桑舘，賜宅慕化里。西夷來附者，處崦嵫舘，賜宅慕義里。自葱嶺巳西，至於大秦，百國千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下，所謂盡天地之區巳，樂中國土風，因而宅者，不可勝數。是以附化之民，萬有餘家，門巷修整，閶闔填列，青槐䕃陌，緑?垂庭，天下難得之貨，咸悉在焉。别立市於樂水南，號曰四通市，民間謂永橋市。伊洛之魚，多於此賣，士庶湏膾，皆詣取之，魚味甚美。京師語曰：洛鯉伊魴，貴於牛羊。

永橋南道東有白象、獅子二坊。白象者，永平二年乾羅國胡王所献，皆施五綵屏風，七寳坐床，容數人，真是異物。常養象於乗黄曹，象常壊屋敗墻，走出於外，逢樹卽㧞，遇墻亦倒。百姓驚怖，奔走交馳。太后遂徙象於此坊。獅子者，波斯國胡王所献也，爲逆賊万侯醜奴所獲，留於㓂中。永安末，醜奴破，始達京師。莊帝謂侍中李或曰：朕聞虎見獅子必伏，可覔試之。於是詔近山郡縣捕虎以送。鞏縣、山陽並送二虎一豹，帝在華林園觀之，於是虎豹見獅子，悉皆瞑目，不敢仰視。園中素有一盲熊，性甚馴，帝令取試之。虞人牽盲熊至，聞獅子氣，驚怖跳踉，曵鎻而走。帝大笑。普泰元年，廣陵王卽位，詔曰：禽獸囚之，則違其性，宜放還山林。獅子亦令送歸本國。送獅子，胡以波斯道逺，不可送達，遂在路殺獅子而返。有司糺劾罪，以違㫖論。廣陵王曰：豈以獅子而罪人也。遂赦之。

菩提寺，西域胡人所立也，在慕義里。沙門達多發塜取甎，得一人以進。

時太后與明帝在華林都堂，以爲妖異，謂黄門侍郎徐紇曰：上古以來，頗有此事否？紇曰：昔魏時發塚，得霍光女婿范明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符，此不足爲異也。后令紇問其姓名，死來幾年，何所飮食？死者曰：臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人也。父名暢，母姓魏，家在城西阜財里。死時年十五，今滿二十七。在地十有　二年，常似醉臥，無所食也。時復遊行，或遇飯食，如似夢中，不甚辨了。后卽遣門下録事張秀?詣凖財里訪涵父母，果得崔暢其妻魏氏。秀?問暢曰：?有兒死否？暢曰：有息子涵，年十五而死。

秀?曰：爲人所發，今日蘇活，在華林園中，主人故遣我來相問。暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。秀?還，具以實陳聞。后遣?送涵回家。暢聞涵至門前起火，手持刀，魏氏把挑枝謂曰：汝不須來，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得無殃。涵遂捨去，遊於京師，常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。

涵性畏日，不敢仰視，又畏水火及刀兵之屬。常走於逵路，遇疲則止，不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽太市北奉終里，里内之人，多賣送死人之具及諸棺槨。涵謂曰：作栢木棺，勿以桑木爲欀。人問其故，涵曰：吾在地下，見人發鬼兵，有一鬼訴稱是栢棺，應免。主兵吏曰：爾雖栢棺，桑木爲欀。遂不免。京師聞此，栢木踴貴，人疑賣棺者貨涵發此等之言也。

高陽王寺，高陽王雍之宅也，在津陽門外三里御道西。雍爲?朱榮所害也，捨宅以爲寺。

正光中，雍爲丞相，給輿，羽葆鼓吹，虎賁班劒百人。貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹於帝宮，白殿丹檻，窈窕連亘，飛簷反宇，轇轕週通。僮僕六千，妓女五百。隋珠照日，羅衣從風。自漢晉以來，諸王豪侈，未之有也。出則鳴騶御道，文物成行，鐃吹響發，笳聲哀轉。入則歌姫舞女，擊筑吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。其竹林魚池，侔於禁苑，芳草如積，珍木連隂。雍嗜口味，厚自奉養，一日必以數萬錢爲限。海陸珍羞，方丈於前。陳留侯李崇謂人曰：高陽一日敵我千日。崇爲尚書令、儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人，而性多儉恡，惡衣麄食，亦常無肉，止有韭菹。崇客李元佑語人云：李令公一食十八種。人問其故，元佑曰：二九一十八。聞者大笑，世人卽以爲譏罵。

雍薨後，諸妓悉令入道，或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌，能爲明妃出塞之曲歌，聞者莫不動容。永安中，與衛將軍原士康爲側室，宅近靑陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。徐常語士康曰：王有二美姬，一名脩容，二名艶姿，並蛾眉皓齒，潔貌傾城。脩容亦能爲緑水歌，艶姿善火鳳舞，並愛傾後室，寵冠諸姬。士原聞此，遂常令徐鼓緑水火鳳之曲焉。

高陽宅北有中甘里，里内荀頴子文，年十三，幼而聰辨，神情卓異，雖黄琬文舉無以加之。正光初，廣宗潘崇和講服氏春秋於城東昭義里，子文攝齊北面，就和受道。時趙郡李才問子文曰：荀生住在何處？子文對曰：僕住在中甘里。才曰：何徃？曰：徃城南。城南有四夷舘，才以此譏之。

子文對曰：國陽勝地，?何怪也。若言川澗，伊洛崢嶸，語其舊事，靈臺石經，招提之美，報德景明，當世富貴，高陽廣平，四方風俗，萬國千城。若論人物，有我無?才無以對之。崇和曰：汝頴之士利如錐，燕趙之士鈍如錘，信非虚言也。舉學皆笑焉。

崇虚寺在城西卽，漢之躍龍閣也。延熹九年，桓帝祠老子於躍龍，園室華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。高祖遷京之始，以地給民，憇者多見妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。洛陽城南伽藍記卷第三。