洛陽城西伽藍記卷第四

洛陽城西伽藍記卷第四

魏撫軍府司馬楊衒之撰

冲覺寺，太傅清河王懌捨宅所立也。在西明門外一里御道北。

懌親王之中，最有名行，世宗愛之，特隆諸弟。延昌四年，世宗崩，懌與高陽王雍、廣平王懐並受遺詔，輔翼孝明。時帝始年六歲，太后代揔萬機，以懌名德茂親，體道居正，事無大小，多諮詢之。是以熈平神龜之際，勢傾人主，第宅豐大，踰於高陽。西北有樓，岀凌雲臺，俯臨朝市，目極京師，古詩所謂西北有高樓，上與浮雲齊者也。樓下有儒林舘、退賔堂，形製並如清暑殿，土山釣臺，冠於當世。斜峰入牖，曲沼環堂，樹響飛嚶，堦叢花藥。懌愛賔客重文藻，海内才子，莫不輻輳，府僚臣佐，並選雋俊。至於清晨明景，騁望南臺，珍羞具設，琴笙並奏，芳醴盈罍，佳賔滿席。使梁王愧兎園之遊，陳思慙雀臺之燕。正光初，元乂秉權，閉太后於後宮，薨懌於下省。孝昌元年，太子還總萬機，追贈懌太子太師、太將軍、都督中外諸軍事、假黃?，給九旒鸞輅，黃屋左纛，輼輬車，前後部羽葆鼓吹，虎賁班劒百人，輓歌二部，葬禮依晉安平王孚故事。謚曰文獻。圖懌像於建始殿。拔淸河國令韓子熈爲黄門侍郞。徙王國三?爲執㦸者，近代所無也。爲文獻追福。建五層浮圖一所，工作與瑤光寺相似也。

宣忠寺，侍中司州牧城陽王所立也，在西陽門外一里御道南。永康中，北海入洛，莊帝北巡，自餘諸王各懐二望，唯徽獨從。莊帝至長子城。大兵阻河，雌雄未决，徽願入洛陽，捨宅爲寺。及北海敗散，國道重暉，遂捨宅焉。

永安末，莊帝謀煞?朱榮，恐事不果，請計於徽。徽曰：以生太子爲辭，榮必入朝，因以斃之。莊帝曰：后懐孕於十月，今始九月，可爾已不？徽曰：婦生産子，有延月者，有少月者，不足爲怪。帝納其謀，遂唱生太子，遣徽特至太原王第，告云：皇儲誕育，值榮與上黨王天穆博戲，徽脱榮㡌，懽舞盤旋。徽素大度量，喜怒不形於色，遶殿内外懽呌。榮遂信之，與穆並入朝。莊帝聞榮來，不覺失色。中書舍人温子升曰：陛下色變。帝連索酒飮之，然後行事。榮、穆旣誅，拜徽太師司馬，餘官如故，典統禁兵，偏被委任。

及?朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令?祖仁。祖仁一門剌史，皆是徽之將，少有舊恩，故徃投之。祖仁謂子弟等曰：時聞?朱兆募城陽王甚重，擒獲者千戸侯，

今日富貴至矣。遂斬送之。徽初投祖仁家，賚金一百斤，馬五十疋，祖仁利其財貨，故行此事。所得金馬，緦親之内均分之。所謂匹夫無罪，懐壁其罪，信矣。兆得徽首，亦不勲賞祖仁。兆忽夢徽云：我有黄金二百斤，馬一百疋，在祖仁家，?可取之。兆悟覺，卽自思量：城陽禄位隆重，未聞淸貧，常自入其家採掠，本無金銀，此夢或眞，至曉，掩祖仁，徴其金馬。祖仁謂人密告，望風欵服，云實得金一百斤，馬五十疋。兆疑其藏隱，依夢徴之。祖仁諸房素有金三十斤，馬五十疋，盡送致兆，猶不充數。兆乃發怒，捉祖仁懸首高樹，大石墜足，鞭捶之，以及於死。時人以爲交報楊衒之云。崇善之家，必有餘慶；積禍之門，殃所畢集。祖仁負恩反噬，貪貨殺徽。徽卽託夢增金馬，假手於兆，還以斃之。使祖仁備經楚撻，窮其塗炭，雖魏侯之笞田蚡，秦主之刺姚萇，以此論之，不能加也。宣忠寺東王典御寺，閹官楊王桃湯所立也。時閹官伽藍皆爲尼寺。唯桃湯所建僧寺，世人稱英雄門有三層浮屠一所。工踰昭義。宦者招提最爲入室。至於六齋，常擊鼓歌舞也。

白馬寺。漢明帝所立也。佛入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。帝夢金神長丈六。項背日月光明。金神號曰佛，遣使向西域求之，乃得經像焉。時白馬負而來，因以爲名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此從後，百姓冢上或作浮圖焉。寺上經凾，至今猶存。常燒香供養之。經凾時放光明，耀於堂宇。是以道俗禮敬之，如仰眞容。浮屠前柰林蒲萄，異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。柰林實重七斤，蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。帝至熟時，常詣取之，或復賜宮人，宮人得之，轉餉親戚，以爲奇味。得者不敢轍食，乃歷數家。京師語曰：白馬甜榴，一實直牛。

有沙門寳公者，不知何處人也，形貌醜陋，心機通達，過去未來，預覩三世。發言似䜟不可解，事過之後，始驗其實。胡太后聞之，問以世事。寳公曰：把粟與鷄呼朱朱。時人莫之能解。建義元年后爲?朱榮所害，始驗其言。

時亦有洛陽人趙法和請占早晚當有爵否。寳公曰：大竹箭，不須羽。東廂屋，急手作。時不曉其意，經十餘日，法和父喪，大竹者杖。東廂屋者，倚廬造十二辰歌，終其言也。

寳光寺在西陽門外御道北，有三層浮圖一所，以石爲基，形製甚古，畫工雕刻。隱士趙逸見而嘆曰：晉朝石塔寺，今爲寳光寺也。人問其故，逸曰：晉朝三十二寺，盡皆湮滅，唯此寺獨存，指園中一處曰。此是浴室。前五步應有一井。衆僧掘之。果得屋及井焉。井雖塡塞。磚口如初。浴堂下猶有石數十枚。當時園池平衍。果菜葱青。莫不嘆息焉。園中有一海。號咸池。葭菼被岸。菱荷覆水。青松翠竹，羅生其旁。京邑士子。至於良辰美日。休沐告歸，徴友命朋，來逰此寺。雷車接軫，羽盖成隂。或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮?，以爲興適。普泰末，雍西剌史隴西王?朱天光揔士馬於此寺。寺門無何都崩，天光見而惡之。其年天光戰敗，斬於東市也。

法雲寺，西域烏塲國胡沙門僧摩羅所立也，在寳光寺西，隔墻並門。摩羅聦慧利根，學窮釋氏，至中國，卽曉魏言，?書凢聞見，無不通解。是以道俗貴賤，同歸仰之。作祗洹寺一所，工制甚精，佛殿僧房，皆爲胡飾，丹素炫彩，金玉垂輝。

摹冩眞容，似丈六之見鹿苑；神光壯麗，若金剛之在雙林。伽藍之内。花果蔚茂。芳草蔓合。嘉木被庭。京師沙門好胡法者。皆就摩羅受持之。戒行眞苦。難可揄揚。祕呪神驗。閻浮所無。呪枯樹能生枝葉。呪人變爲驢馬。見之莫不忻怖。西域所賫舍利骨及佛牙經像。皆在此

寺。寺北有侍中尚書令臨淮王彧宅。彧博通典籍，辨慧淸悟，風儀詳審，容止可觀。至三元肇慶，萬國齊珍，金蟬曜首，寳玉鳴腰，負荷執笏，逶迤複道，觀者忘疲，莫不歎服。彧性愛林泉，又重賔客，至於春風扇揚，花樹如錦，晨食南舘，夜遊後園，僚寀成羣，俊民滿席，絲桐發响，羽觴流行，詩賦並陳，淸言乍起，莫不飮其玄奥，忘其?郄焉。是以入彧室者，謂登僊也。荆州秀才張裴裳爲五言，有淸㧞之句云：異秋花共色，别樹鳥同聲。彧以蛟龍錦賜之，亦有得緋紬緋綾者。唯河東裴子明爲詩不工，罰酒一石。子明八日而醉眠，時人譬之山濤。及?朱兆入京師，彧爲亂兵所害，朝野痛惜焉。

出西陽門外四里，御道南有洛陽大市，周廻八里。市南有皇女臺，漢大將軍梁兾所造，猶高五丈餘。景明中，比丘道恒立靈僊寺於其上。臺西有河陽縣，臺中有侍中侯釗宅。市西北有土山魚池，亦兾之所造。卽，漢書所謂採土築山，十里九坂，以象二崤者。

市東有通商達貨二里，里内之人，盡皆工巧，屠販爲生，資財巨萬。有劉寳者，最爲富室。州郡都會之處，皆立一宅，各養馬一疋。至於鹽粟貴賤，市價高下，所在一例。舟車所通，足跡所履，莫不商販焉。是以海内之貨，咸萃其庭。産匹銅山，家藏金穴，宅宇踰制，樓觀出雲，車馬服飾，擬於王者。

市南有調音、樂律二里，里内之人，絲竹謳歌，天下妙伎出焉。有田僧超者，善吹笳，能爲壯士歌、項羽吟，征西將軍崔延伯甚愛之。正光末，高平失據，虐吏充斥，賊帥万侯醜奴?暴涇、岐之間，朝廷爲旰食，延伯總步騎五萬討之。延伯出師於洛陽城西張方橋，卽，漢之夕陽亭也。時公?祖道，車騎成列，

延伯危冠長劒，耀武於前，僧超吹壯士笛曲於後，聞之者懦夫成勇，劒客思奮，延伯膽畧不羣，威名早著，爲國展力二十餘年，攻無全城，戰無横陣，是以朝廷傾心送之。延伯每臨塲，令僧超爲壯士聲，甲胄之士踴躍，單馬入陣，旁若無人，勇冠三軍，威鎭戎竪，二年之間，獻㨗相繼。醜奴募善射者射僧超亡，延伯悲惜哀慟，左右謂伯牙之失鐘子期，不能過也。後延伯爲流矢所中，卒於軍中。於是五万之師，一時潰散。

市西有退酤、治觴二里，里内之人，多醖酒爲業。河東人劉白墮善能釀酒。季夏六月，時暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經一旬，其酒不動，飮之香美而醉，經月不醒。京師朝貴，多出郡登藩，遠相餉饋。踰于千里，以其遠至，號曰鶴觴，亦名騎驢酒。永熈年中，南青州刺史毛鴻賔齎酒之蕃，逢路賊盗飮之卽醉，皆被擒獲，因復命擒姧酒。遊俠語曰：不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪。

市北慈孝，奉終二里，里内之人，以賣棺槨爲業，賃輀車爲事。有輓歌孫巖娶妻三年不脱衣而卧。巖因怪之，伺其睡，隂解其衣，有毛長三尺，似野狐尾，

巖懼而出之。妻臨去，將刀截巖髪而走，隣人逐之，變成一狐，追之不得。其後京邑被截髪者一百三十餘人。初變婦人，衣服靚妝，行路人見而悦，近之，皆被截髪。當時有婦人着綵衣者，人皆指爲狐魅。熈平二年四月有此，至秋乃止。

别有凖財金肆二里，富人在焉。凡此十里，多諸工商貨殖之民，千金比屋，層樓□□，重門啟扇，閣道交通，迭相臨望。金銀錦繡，奴婢緹衣，五味八珍，僕隷畢口。神龜年中，以工商上僣，不聽金銀錦繡。雖立此制，竟不施行

凖財。里内有開善寺，京兆人韋英宅也。英早卒，其妻梁氏不治喪而嫁，更約河内人向子集爲夫。雖云攺嫁，仍居英宅。英聞梁氏嫁，白日來歸，乗馬將數人，至於庭前，呼曰：阿梁?忘我也。子集驚怖，張弓射之，應弦而倒。卽變爲桃人，所騎之馬亦變爲茅馬，從者數人，盡化爲蒲人。梁氏惶懼，捨宅爲寺。南陽人侯慶有銅像一軀，可高丈餘。慶有牛一頭，擬爲金色，遇急事，遂以牛他用之。經二年，慶妻馬氏忽夢此像謂之曰：?夫婦負我金色，乆而不償，今取?兒醜多以償金色焉。悟覺，心不遑安。至曉，醜多得病而亡。慶年五十，唯有一子，悲哀之聲，感於行路。醜多亡日，像自然金色，光照四隣，一里之内，咸聞香氣，僧俗長㓜，皆來觀覩。尚書右僕射元稹聞里内頻有怪異，遂改凖財爲齊諧里也。

自退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二里，南北十五里，並名爲夀丘里，皇宗所居也，民間號爲王子坊。當時四海晏淸，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，㷀獨不見牛馬之衣。於是帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，争修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戸連房，飛館生風，重樓起霧。高臺芳榭，家家而築，花林曲池，園園而有。莫不桃李夏緑，竹栢冬靑。而河間王琛最爲豪首，常與高陽争衡，造文栢堂，形如徽音殿，置玉丼金罐，以金五色續爲䋲。妓女三百人，盡皆國色。有婢朝雲，善吹箎，能爲圑扇，歌壟上聲。琛爲秦州刺史，諸羌外叛，屢討之不降。琛令朝雲假爲貧嫗，吹箎而乞。諸羌聞之，悉皆流涕，迭相謂曰：何爲棄墳井，在山谷爲?也？卽相率歸降。秦民語曰：快馬徤兒，不如老嫗吹箎。琛在秦州，多無政績，遣使向西域求名馬，遠至波斯國，得千里馬，號曰追風赤?，次有七百里者十餘匹，皆有名字。以銀爲槽，金爲鎻環，諸王服其豪富。琛語人云：晉室石崇，乃是庶姓，猶能雉頭狐掖，畫卯雕薪，況我大魏天王，不爲華侈，造迎風舘於後園牎戸之上，列錢靑?，玉鳳衘鈴，金龍吐佩，素柰朱李，枝條入簷，伎女樓上，坐而摘食。琛常會宗室，陳諸寳器，金瓶銀瓮百餘口，甌檠盤盒稱是。自餘酒器，有水晶鉢、瑪瑙琉璃碗、赤玉巵數十枚。作工竒妙，中土所無，皆從西域而來。又陳女樂及諸名馬，復引諸王按行府庫，錦?珠璣，氷羅霧縠，充積其内，綉纈油綾、?綵越葛錢絹等，不可數計。琛忽謂章武王融曰：不恨我不見石崇，恨石崇不見我。

融立性貪暴，志欲無限，見之惋歎，不覺生疾。還家卧三日不起。江陽王繼來省疾，謂曰：?之財産，應得抗衡，何爲嘆羡，以至於此？融曰：常謂高陽一人寳貨多融，誰知河間瞻之在前。繼咲曰：?欲作?術之在淮南，不知世間復有劉俻也。融乃蹶起，置酒作樂。于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積於廊者，不可較數。及太后賜百官負絹，任意自取，朝臣莫不稱力而去。唯融與陳留侯李崇負絹過性，蹶倒傷踝。侍中崔光止取兩疋。太后問侍中何少？對曰：臣有兩手，唯堪兩疋，所獲多矣。朝貴服其淸廉。經河隂之役，諸元殱盡，王侯第宅，多題爲寺，夀丘里閭，列刹相望。祗洹鬱起。寶塔高淩。四月初八日。京師士女多至河間寺。觀其廊廡綺麗。無不歎息。以爲蓬萊僊室。亦不是過。入其後園。見溝凟蹇産。石磴礁嶢。朱荷出也。緑萍浮水。飛梁跨閣。樹出雲。咸皆唧唧。雖梁王兎苑想之不如也。

追光寺，侍中、尚書令東平王畧之宅也。畧生而岐嶷，幼則老成，博洽羣書，好道不倦。神龜中，爲黄門侍郞。元义專政，虐加宰輔。畧密與其兄相州刺史、中山王熈欲起義兵，問罪君側。雄規不就，釁起同謀。畧兄弟四人，並罹塗炭，唯畧一身逃命江右。蕭衍素聞畧名，見其器度寛雅，文學優瞻，甚敬重之，謂曰：洛中如王者幾人？畧對曰：臣在本朝之日，承乏攝官，至於宗廟之美，百官之富，鴛鸞接翼，?梓成隂，如臣之比。趙咨所云，車載斗量，不可數盡。

衍大笑，乃封畧爲中山王，食邑千戸，儀比王子。又除宣城太守，給鼓吹一部，劒卒千人。畧爲政淸肅，甚有治聲。江東朝貴，侈於矜尚，見畧入朝，莫不憚其進止。㝷遷信武將軍、衡州刺史。孝昌元年，明帝宥吳人江革，請畧歸國。江革者，蕭衍之大將也。蕭衍謂曰：朕寧失江革，不得無王。畧曰：臣遭家禍難，白骨未收，乞還本朝，叙錄存没。因卽悲泣，衍哀而遣之。乃賜錢五百萬，金二百斤，銀五百斤，錦繡寶玩之物不可稱數。親帥百官送於江上，作五言詩贈者百餘人，凡見禮敬如親比。畧始濟淮，明帝拜畧侍中、義陽王，食邑千戸。畧至闕，詔曰：昔劉蒼好善，利建東平；曹植能文，大啓陳國。是用聲彪盤石，義鬱維城。侍中義陽王畧，體自藩華，門勲夙著，内潤外朗，兄弟偉如。旣見義亡家，捐生殉國，永言忠烈，何日忘之。徃雖弛擔爲梁，今便言旋闕下，有志有節，能始能終，方傳美丹靑，懸諸日月。畧前未至之日，卽心立稱，故封義陽。然國旣邊地，寓食他邑，求之二三，未爲盡善。宜比德均封，追芳曩烈。可改封東平王，戸數如前。尋進尚書令、儀同三司，領國子祭酒，侍中如故。畧從容閑雅，本自天資，出南入北，轉復高邁，言論動止，朝野師模。建義元年，薨於河隂。贈太保，諡曰文貞。嗣王景式捨宅爲此寺。

融覺寺，淸河文獻王懌所立也，在閶闔門外御道南。有五層浮圖一所，與冲覺寺齊等。佛殿僧房，充溢一里。比丘曇謨最善於禪學，講?槃、花嚴，僧徒千人。天竺國胡沙門菩提流支見而禮之，號爲菩薩。流支解佛義，知名西土，諸夷號爲羅漢。曉魏言及隷書，翻十地楞伽及諸經論二十三部。雖石室之寫金言，草堂之傳眞教，不能過也。流支讀曇謨最大乗義章，每彈指讃嘆，唱言微妙。卽爲胡書寫之，傳之於西域。沙門常東向遙禮之，號曇謨。最爲東方聖人。大覺寺。廣平王懐捨宅也。在融覺寺西一里許。北瞻芒嶺。南眺洛汭。東望宫闕。西顧旗亭。禪臯顯敞。實爲勝地。是以温子升碑云。面水背山。左朝右市是也。環所居之堂。上置七佛。林池飛閣。比之景眀。至於春風動樹。則蘭開紫葉。秋霜降草，則菊吐黄花。名僧大德寂以遣煩。永熈年中，平陽王卽位造磚浮圖一所。是土石之工，窮精極麗。詔中書舍人温子升以爲文也。永明寺，宣武皇帝所立也，在大覺寺東。時佛法經像盛於洛陽，異國沙門咸來輻輳。負錫持經，適兹樂土。世宗故立此寺以憇之。房廡連亘，一千餘間，

庭列脩竹，簷拂高松，奇花異草，駢闐堦砌。百國沙門，三千餘人。西域遠者，乃至大秦國，盡天地之西，垂績紡，百姓野居，邑屋相望，衣服車馬，擬儀中國。南中有歌營國，去京師甚遠，風土隔絶，世不與中國交通，雖二漢及魏。亦未曾至也。今始有沙門焉。子善提拔陁自云。北行一月日。至勾稚國。北行十一日。至孫典國。從孫典國北行三十日。至扶南國。方五千里。南夷之國。最爲強大。民戸殷多。出明珠金玉。及水精珍異。饒梹榔。從扶南國北行一月。至林邑國。出林邑，入蕭衍國。拔陀至楊州，嵗餘隨楊州比丘法融來至京師。沙門問其南方風俗，拔陀云：古有奴調國，乗四輪馬爲車。斯調國出火浣布，以樹皮爲之，其樹入火不燃。凡南方諸國，皆因城廓而居，多饒珍麗，民俗淳善，質直好義，亦與西國、大秦、安息、身毒諸國交通。徃來或三方四方，浮浪乗風，百日便至。率奉佛敎，好生惡煞。

寺西有宜牛里，里内有陳留王景皓、侍中、安定公胡元吉等二宅。景皓者，河内刺史、陳留莊王祚之子，立性虛豁，少有大度，愛人好事，待物無遺。夙善玄言，道家之業。遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乗數部，並進京師。大德超光、?榮四法師、三藏胡沙門菩提流支等咸預其席，諸方伎術之士莫不歸赴。時有奉朝請孟仲暉者，武城人也。父賔，金城太守。暉志性聦明，學兼釋氏，四諦之義，窮其㫖歸，恒來造第，與沙門論議，時號爲玄宗先生。暉遂造人中夾貯像一軀，相好端嚴，希世所有，置皓前㕔，須臾彌寳坐。永安二年中，此像每夜行遶其坐，四靣脚跡，隱地成文。於是士庶異之，咸來觀矚，由是發心者亦復無量。永熈三年秋，忽然自去，莫知所之。其年冬而京師遷鄴。武定五年。暉爲洛州開府長史。重加採訪。寥無影迹。

出閶闔門城外七里長分橋。中朝時以榖水浚急。注於城下。多壊民家。立石橋以限之。長則分流入洛。故名曰長分橋。或云。?河間王在長安。遣張方征長沙王。營軍於此。因爲張方橋也。未知孰是。今民間訛語號爲張夫人橋，朝士送迎，多在此處。

長分橋西有千金堰，計其水利，日益千金，因以爲名。昔都水使者陳?所造，令僃夫一千，歲恒修之。洛陽城西伽藍記卷第四