洛陽伽藍記序

序

洛陽伽藍記序

魏撫軍府司馬楊衒之撰

三墳五典之說，九流百代之言，並理在人區，而義兼天外。至於一乗二諦之原，三明六通之㫖，西域備詳，東土靡記。自頂日感夢，滿月流光，陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺髪之形，爾來奔競，其風遂廣。至晉永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受圖，光宅嵩洛，篤信彌繁，法敎愈盛。王侯貴臣，棄象馬如脫屣；庶士豪家，捨資財若遺跡。於是昭提櫛比，寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競摸山中之影。金刹與靈臺比高，廣殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡，士被朱紫而巳哉！曁永熈多難，皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙。至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽，

城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荆?。野獸宂於荒階，山鳥巢於庭樹。遊兒牧豎，躑躅於九逵；農夫耕稼，藝黍於雙?。麥秀之感，非獨殷墟；黍離之悲，信哉周室！京城表裏，凡有一千餘寺，今日寮廓，鍾聲罕聞，

恐後世無傳，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫。今之所錄，上大伽藍，其中小者，取其詳世諦事，因而出之。先以城内爲始，次及城外表列門名，以遠近爲五篇。余才非著述，多有遺漏，後之君子，詳其闕焉。

大和十七年，後魏高祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門依魏晉舊名，

東面有三門，北頭第一門曰建春門，漢曰上東門，阮籍詩曰步出上東門是也。魏、晉曰建春門，高祖因而不改。次南曰東陽門，漢曰東中門，魏、晉曰東陽門，高祖因而不改。次南曰靑陽門，漢曰望京門，魏、晉曰淸明門，高祖改爲靑陽門。

南面有三門，東頭第一曰開陽門。初，漢光武遷都洛陽，作此門，始成而未有名，忽夜中有柱自來在樓上。後瑯琊郡開陽縣言南門一柱飛去，使來視之，則是也，遂以開陽爲名。自魏及晉，因而不攺，高祖亦然。次西曰平昌門，漢曰平門，魏、晉曰平昌門，高祖因而不改。次西曰宣陽門，漢曰津門，魏、晉曰津陽門，高祖因而不改。

西面有四門，南頭第一門曰西明門，漢曰廣陽門，魏、晉因而不改，高祖改爲西明門。次北曰西陽門，漢曰雍門，魏、晉曰西明門，高祖改爲西陽門。次北曰閶闔門。漢曰上西門。有銅璇璣玉衡。以齊七政。魏晉曰閶闔門。高祖因而不改。次北曰承明門。承明者，高祖所立。當金墉城前東西大道。遷京之始，宮闕未就，高祖住在金墉城。城西有王南寺。高祖數詣寺沙門論議。故通此門，而未有名，世人謂之新門。時王公?士常迎駕於新門，高祖謂御史中尉李彪曰：曹植詩云：謁帝承明廬，此門宜以承明爲稱。遂名之。

北面有二門，西頭曰大夏門，漢曰夏門，魏。晉曰大夏門。嘗造三層樓，去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，惟大夏門甍棟千雲。東頭曰廣莫門，漢曰榖門，魏晉曰廣莫門，高祖因而不改。廣莫門以西至於大夏門，宮觀相連，被諸城上也。

一門有三道，所謂九軌。