二十七?脈絡圖說

二十七?脈絡圖說

佛乃不思議人，經名不思議說。不思議者，非思議能解也。非思議能解者，無思議者乃能解也。無思議能解者，非思議竟莫能解也。何以故？如上二十七?，來自經文之外，已非思議所及。然有次序來者，有隔越來者，有通貫來者，有分承來者。次或可知，隔?難曉，況通貫分承乎？譬猶身中血脈，地中泉脈，經絡支?，潛伏流注，殊非?常。義現於文，易開物解者比也。況加之以麤心淺心，狥臆見妄生穿?，何關經義？故曰：非思議能解也。彌勒以補處之智，冥妙覺之經，演難思之偈，授登地之人，曰：斷種種?。天?始理，?脈以貫經，曰：斷二十七種?。故曰：無思議者乃能解也。昔者以文求義，矛盾何多？今也以脈定文，參商斯絶。違惟見其順，塞惟見其通，斷惟見其續，暗惟見其明。細心深心虛所見，好古敏求之力也。故曰：非思議竟莫能解也。好心學般若者，當澄神攝慮，熟翫而細研之，將見此經全體血脈，?然躍現於文字句偈之表。由是永斷羣?，深解義趣，依解起行，行起解絶。不妨從思議中，?到無思議處，?是?見不思議人，?聞不思議說也。尙?之哉！