荅道州薛侍郎論方書

荅道州薛侍郎論方書

禹錫再拜。初兄出中臺，守江華，人咸曰：函牛之鼎，以之烹小鮮，惜乎餘地澶漫而無庸也。愚獨心有槩焉，以爲君子受乾陽健行之氣，不可以息，苟吾位不足以充吾道，是宜寄餘術百藝，以洩神用，其無暇日與得位同。乆欲以是理求有得於兄，而未有路㑹？崔生來辱書教，果惠以所著竒方十通，商古今之宜，而去其并，猥。以一物足以了病者居多。非累試輒效。不在是族。或取諸屑近。亦以捃拾慮?。人多怠忽不省。必建言顯白。揚其功於巳然其佗立論。率以弭病於將然爲先。而攻治爲後。言君臣必以時。言宣補必以性。言砭火必夲其輸榮。言䘠攘必因其風俗。齊和之宜。炮剔之良。暴炙有隂陽之候。煎烹有少多之取。撓勞以制駃。露置以養㓗。味有所走。薫有所歸。存諸纎悉易則生患。非愽極遐覽之士。孰能知其所從來哉。愚少多病。猶省爲童兒時。夙具襦袴。保姆抱之。以如醫巫家鍼烙灌餌。咺然啼號。巫嫗輒陽陽滿志。引手直求。竟未知何等方。何等藥餌。及壯。見里中兒年齒比者。必睨然武健可愛。羞己之不如。遂從世醫號富於術者。借其書伏讀之。得小品方。於羣方爲最古。又得藥對。知夲草之所自出。考素問。識榮衛經絡百骸九竅之相成。學切脉以探表候。而天機昬淺。布指於位。不能分累菽之重輕。第知息至而巳。然於藥石不爲懵矣。爾來垂三十年。其術足以自衛。或行乎門内。疾輒良巳家之嬰兒未甞。詣醫門求治者。頃因欲編次巳試者爲一家方書。顧力不足。今兄能我先。所以辱貺之喜。信踰拱璧。有以賞音適道爾。常思世人居平不讀一方，病則委千金於庸夫之手。至於甚殆。而曰不幸。豈眞不幸邪。甚者或乗少壯之氣?人言醫以爲非急。昌言曰。飴口飽腹。藥其如我何。所乗之氣。有時而旣。於禱神佞佛。遂甘心焉。兄以愚言覆觀之，其人固比肩耳。前蒙示藥焙法，謹如教。地之慝，果不能傷，雖茈胡水寫喜速朽者，率乆居而無害。萬物不可以無法，謂生不由養，致其誣乎？山川匪遐，事使之逺，形不接而諭者，莫賢乎書。臨?怡悵。不宣。