阿難云何五陰本如來藏妙眞如性

阿難云何五陰本如來藏妙眞如性

因滅是色?得常色，受想行識亦復如是。?法性五陰名體不轉，皆本如來妙眞如性也。會解云：梵語塞犍陀，此云藴，古翻爲陰。藴謂積聚，陰謂葢覆。積聚有爲葢覆眞性。幽溪云：法性五陰體本眞常。不眞常者，生滅去來爲之蔽，因緣自然爲之悞也。如來欲爲開迷而?悟先且破有以歸空。空華之相既無瞪目之勞自息。悟尚無得何因立迷？是所謂性眞常中求於去來迷悟生?了無所得。故曰本如來藏妙眞如性。?溪曰：諸三摩提一科世人謂屬假觀。今總徵中云如來藏妙眞如性，自屬圓融三諦而以爲假觀可乎？應知若據次第實是從空出假，而文旨則歸於圓，所謂圓融行布不相礙也。又妙玄三上云：十住正修空傍修假中，十行正修假傍修中。前徵問心目至同别二妄其中退明别敎，是正修空傍修假中之義，今亦正明圓敎兼帶别敎，正修假傍修中之義耳。