阿难云何五阴本如来藏妙真如性

阿难云何五阴本如来藏妙真如性

因灭是色?得常色，受想行识亦复如是。?法性五阴名体不转，皆本如来妙真如性也。会解云：梵语塞犍陀，此云蕴，古翻为阴。蕴谓积聚，阴谓葢覆。积聚有为葢覆真性。幽溪云：法性五阴体本真常。不真常者，生灭去来为之蔽，因缘自然为之悮也。如来欲为开迷而?悟先且破有以归空。空华之相既无瞪目之劳自息。悟尚无得何因立迷？是所谓性真常中求于去来迷悟生?了无所得。故曰本如来藏妙真如性。?溪曰：诸三摩提一科世人谓属假观。今总征中云如来藏妙真如性，自属圆融三谛而以为假观可乎？应知若据次第实是从空出假，而文旨则归于圆，所谓圆融行布不相碍也。又妙玄三上云：十住正修空傍修假中，十行正修假傍修中。前征问心目至同别二妄其中退明别教，是正修空傍修假中之义，今亦正明圆教兼带别教，正修假傍修中之义耳。