○復次阿難云何十二處本如來藏妙眞如性

○復次阿難云何十二處本如來藏妙眞如性

前則塵爲根所入，而正破在根。此中根爲塵所處，而正破在塵。兼破勝義。以?爲浮塵根，以見爲勝義根也。入以相藉得名，處以棲托立號。根執堅固，於性爲親。假喻發明，始知爲妄，故在前破。浮塵易辨，?指現前。令識虚妄，故在後破。前云若?能見，則諸巳死，尚有?存，云何不見？咸謂見不属?，悞認眞性。此中見與色空，俱無處所，是知勝義非眞。惟根與塵，知覺見聞，猶如幻花，本無所有。若悟不有，則全見全聞，皆如來藏妙眞如性。下文例此。