景德傳燈録卷第十八

景德傳燈録卷第十八

吉州淸原山行思禪師第六丗

福州雪峯義存禪師法嗣，

福州玄沙師備禪師，

福州長慶慧稜禪師，

福州大普山玄通禪師，

杭州龍?寺道怤禪師，

福州長生山皎然禪師，　　　信州鵝湖山智孚禪師，

漳州報恩懷岳禪師，　　　　杭州西興化度師郁禪師，福州鼓山神晏國師，　　　　漳州隆壽紹卿禪師，福州僊宗行瑫禪師，　　　　福州蓮華山永福從弇禪師，

杭州龍華寺靈照禪師

明州翠巖令參禪師

福州雪峯義存禪師法嗣

福州玄沙宗一大師，法名師備，福州閩縣人也。姓謝氏。幼好垂釣，泛小艇於南臺江，狎諸漁者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出塵，乃棄釣舟，投芙蓉山靈訓禪師落髮，往豫章開元寺道玄律師受具。布納芒屨，食才接氣。常終日宴坐，衆?異之。與雪峯、義存本法門昆仲，而親近若師資。雪峯以其苦行，呼爲頭陀。一日，雪峯問曰：阿那个是備頭陀？對曰：終不敢誑於人。異日，雪峯召曰：備頭陀何不徧參去？師曰：達磨不來東土，二祖不往西天。雪峯然之。曁登象骨山，乃與師同力締構，玄徒臻萃。師入室咨決，罔替晨昬。又閲楞嚴經，發明心地，由是應機敏捷，與修多羅?契，諸方玄學有所未決，必從之請益。至若與雪峯和尚徴詰，亦當仁不讓。雪峯曰：備頭陀其再來人也。一日，雪峯上堂曰：要㑹此事，猶如古鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。師曰：忽遇明鏡來時如何？雪峯曰：胡漢俱隱。師曰：老和尚脚跟猶未㸃地。　師上堂時久，大衆盡謂不說法，一時各歸。師乃呵云：看揔是一樣㡳，無一个有智慧，但見我開遮來蔟著覓言語意度，是我眞實，爲他却揔不知，看恁麽大難！大難！師有時云：諸禪德，汝諸人盡巡方行脚來，稱我參禪學道，爲有竒特去處，爲當只恁麽東問西問？若有，試通來，我爲汝證明，是非我盡識得。還有麽？若無，當知只是趂謴，是汝旣到遮裏來。我今問汝，汝諸人還有眼麽？若有，即今便合識得。還識得麽？若不識，便被我喚作生盲生聾底人。還是麽？肯恁麽道麽？禪德！亦莫自屈，是汝眞實，何曾是恁麽人？十方諸佛把汝向頂上著，不敢錯誤著一分子，只道此事唯我能知。會麽？如今相紹繼，盡道承他釋迦，我道釋迦與我同參，汝道參阿誰？會麽？大不容易知，莫非大悟始解得知？若是限劑所悟，亦莫能覯。汝還識大悟麽？不可是汝向髑髏前認他鑒照，不可是汝說空說無，說遮邊那邊有丗間法，有一箇不是世間法。和尚子！虚空猶從迷妄幻生，如今若是，大肯去，何處有遮个稱說。尚無虚空消息，何處有三界業次。父母縁生。與汝椿立前後。如今道無，尚是誑語。豈況是有知麽？是汝多時行脚和尚子稱道有覺悟底事。我今問汝，只如巔山巖崖逈絶人處，還有佛法麽？還裁辨得麽？若辨不得，卒未在。我。㝷常道：亡僧面前正是觸目菩提，萬里神光頂後相。若人覯得，不妨出得隂界，脫汝髑髏前意想，都來只是汝眞實人體，何處更別有一法解蓋覆汝？知麽？還信得麽？解承當得麽？大須努力。師又云：我今問汝諸人，且承得个什麽事？在何世界安身立命？還辨得麽。若辨不得。恰似捏目生花。見事便荖。知麽。如今現前見有山河大地。色空明暗種種諸物。?是狂勞花相。喚作顚倒知見。夫出家人。識心達夲。故號沙門。汝今旣巳剃髮披衣。爲沙門相。即合有自利利他分。如今看著。盡黒漫漫地。如黒汁相似，自救尚不得，爭解爲得他人？仁者！佛法因縁事大，莫當等閑相聚頭，亂說雜話，趂謴過時，光隂難得，可惜許大丈夫兒，何不自省察看是什麽事？只如從上宗風，是諸佛頂族，汝旣承當不得，所以我方便勸汝，但從迦葉門接續頓超去。此一門超汝凡聖因果，超他毗盧妙莊嚴世界海，超他釋迦方便門，直下永劫不敎。有一物與汝作眼見，何不急急究取？未必道我且待三生兩生乆積淨業。仁者，汝宗乗是什麽事？不可由汝身心用工莊嚴便得去，不可他心宿命便得法。會麽？只如釋迦出頭來，作如許多變弄，說十二分敎，如瓶灌水，大作一場佛事，向汝此門中用一㸃不得，用一毛頭伎倆不得。知麽？如同夢事，亦如䆿語。沙門不應得出頭來，蓋爲識得。知麽？識得即是大出脫，大出頭。所以道：超凡越聖，出生離死，離因離果，超毗盧，越釋迦，不被凡聖因果所謾，一切處無人識得。汝知麽？莫只長戀生死愛網，被善惡業拘將去，無自由分。饒汝鍊得身心同空去，饒汝得到精明湛不揺處，不出他識。隂！古人喚作如急流水，流急不覺，妄爲澹淨。恁麽修行，盡不出他輪迴際，依前被輪轉去。所以道：諸行無常，直是三乗功果，如是可畏。若無道眼，亦不爲究竟。何如從今日博地凡夫，不用一毫工夫，便頓超去，解省心力麽？還願樂麽？勸汝，我如今立地待汝覯去，不用汝加功練行。如今不恁麽，更待何時？還肯麽？還肯麽？師有時上堂謂衆曰：是汝眞實如是。又有時云：逹磨如今現在，汝諸人還見麽？師云：是諸人見有險惡，見有大蟲刀劒諸事，逼汝身命，便生無限怕怖，如似什麽？恰似世閒畫師一般，自畫作地獄變相，作大蟲刀劒了，好好地看了，却自生怕怖。汝今諸人亦復如是，百般見有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是别人與汝爲過。汝今欲覺此幻惑麽？但識取汝金剛眼睛。若識得，不曾敎汝有纎塵可得露現，何處更有虎狼刀劒解愶嚇得汝？直至釋迦如是?倆，亦覓出頭處不得。所以我向汝道，沙門眼把定世界，函蓋乾坤，不漏絲髮，何處更有一物爲汝知見？知麽？如是出脫，如是竒特，何不究取？師云：汝諸人如似在大海裏坐?頭，水浸却了，更展手問人：乞水喫還㑹麽？夫學般若菩薩，是大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便得出脫。若是根機遟鈍，直須勤苦志耐，日夜忘疲失食，如喪考妣相似。恁麽急切，盡一生去，更得人荷挾，剋骨究實，不妨亦得覯去。且況如今誰是堪任受學底人？仁者，莫只是記言記語，恰似念陁羅尼相似，蹋歩向前來，口裏哆哆啝啝地，被人把住，詰問著?去處，便嗔道：和尚不爲我荅話，恁麽學事大苦。知麽？有一般坐繩牀和尚，稱爲善知識，問著便動身動手，㸃眼吐舌瞪視。更有一般便說昭昭靈靈，靈臺智性，能見能聞，向五蕰身田裏作主宰。恁麽爲善知識，大賺人。知麽？我今問汝，汝若認昭昭靈靈是汝眞實，爲什麽瞌睡時又不成昭昭靈靈？若瞌睡時不是，爲什麽有昭昭時？汝還㑹麽？遮个喚作認賊爲子，是生死根夲，妄想縁氣。汝欲識此根由麽？我向汝道：汝昭昭靈靈，只因前塵色聲香等法而有分别，便道此是昭昭靈靈。若無前塵，汝此昭昭靈靈。同於龜毛兎角。仁者眞實在什麽處。汝今欲得出他五蕰身田主宰。但識取汝袐密金剛體。古人向汝道。圎成正遍。遍周沙界。我今少分爲汝。智者可以譬喻得解。汝見此南閻浮提日麽。世閒人所作興營。養身活命。種種心行作業。莫非承他日光成立。只如日體還有多般及心行麽？還有不周遍處麽？欲識此金剛體亦如是。只如今山河大地，十方國土，色空明暗，及汝身心，莫非盡承汝圎成威光所現，直是天人羣生?所作業次受生果報，有性無情，莫非承汝威光？乃至諸佛成道成果，接物利生，莫非盡承汝威光。只如金剛體，還有凡夫諸佛麽？有汝心行麽？不可道無，便得當去也。知麽？汝旣有如是竒特當陽岀身處，何不發明取便，隨他向五蕰身田中，鬼趣裏作活計，直下自謾却去。忽然無常殺境到來，眼目譸張，身見命見，恁麽時，大難枝荷。如生脫龜筒相似，大苦！仁者！莫把瞌睡見解，便當却去，未解蓋覆得毛頭許。汝還知麽？三界無安，猶如火宅。且汝未是得安樂底人，只大作羣隊，干他人世遮邊那邊，飛走野鹿相似，但知求衣爲食。若恁麽，爭行他王道。知麽？國王大臣不拘汝父母放汝岀家，十方施主供汝衣食，土地龍神護汝，也須具慚愧知恩始得，莫孤負人好。長連牀上排行著地銷將去，道是安樂未在，?是粥飯將養得汝。爛冬?相似，變將去，土裏埋將去，業識茫茫，無本可據。沙門因什麽到恁麽地？只如大地上蠢蠢者，我喚作地獄劫住。如今若不了，明朝後日看，變入驢胎馬肚裏，牽犂拽杷，銜鐡負鞍，碓擣磨磨，水火裏燒煑去，大不容易受，大須恐懼，好，是汝自累。知麽？若是了去，直下永劫不曾敎汝有遮个消息。若不了，此煩惱惡業因縁，未是一劫兩劫得休，直與汝金剛齊壽。知麽？南際長老到雪峯，雪峯令訪于師。師問曰：古人道：此事唯我能知。長老作麽生？南際曰：須知有不求知者。師曰：山頭和尚喫許多辛苦作麽？雪峯因普請畬田，見一蛇，以杖挑起，召衆曰：看，看！以刀芟爲兩段。師以杖抛於背後，更不顧視。衆愕然。雪峯曰：俊哉！師一日隨侍雪峯遊山，雪峯指一片地曰：此處造得一所無縫塔。師曰：髙多少？雪峯乃顧視上下。師曰：人天依報即不如和尚，若是靈山受記，大逺在。雪峯曰：世界闊一尺，古鏡闊一尺。世界闊一丈，古鏡闊一丈。師指火鑪曰：火爐闊多少？雪峯曰：如古鏡闊。師曰：老和尚脚跟未㸃地。師初受請住梅谿場普應院，中間遷止玄沙山。自是天下叢林海衆背望，風而賔之。閩帥王公請演無上乗，待以師禮。學徒餘八百，室戸不閉。師上堂良乆，謂衆曰：我爲汝得徹困也，還㑹麽？僧問：寂寂無言時如何？師曰：䆿語作麽？曰：本分事，請師道。師曰：?睡作麽？曰：學人即?睡，和尚如何？師曰：爭得恁麽不識痛痒。又曰：可惜如許大師僧，千道萬里行脚到遮裏，不消个?睡。䆿語便屈却去。

問：如何是學人自巳。師曰。用自巳作麽。僧問。從上宗門中事。師此閒如何言論。師曰。少人聽。僧曰。請和尚直道。師曰。患聾作麽。又曰。仁者如今事不獲巳。敎我抑下。如是威光。苦口相勸。百千方便道。如此如彼。共汝相知聞。盡成顚倒知見。將此咽喉脣吻。只成得个野狐精業謾汝，我還肯麽？只如有過無過，唯我自知，汝爭得㑹？若是恁麽人岀頭來，甘伏呵責。夫爲人師匠大不易，須是善知識始得知。我如今恁麽方便助汝，猶尚不能覯得，可中純舉宗乗，是汝向什麽處措？還㑹麽？四十九年是方便，只如靈山會有百萬衆，唯有迦葉一人親聞，餘盡不聞。汝道迦葉親聞事作麽生？不可道如來無說說，迦葉不聞，聞便得當。不可是汝修因成果，福智莊嚴底事。知麽？且如道吾有正法眼，付囑大迦葉，我道猶如話月。曹谿豎拂子還如指月。所以道：大唐國内宗乗中事，未曾見有一人舉唱。設有人舉唱，盡大地人失却性命。如無孔鐵槌相似，一時亡鋒結舌去。汝諸人頼遇我不惜身命，共汝顚倒知見，隨汝狂意，方有申問處。我若不共汝恁麽知聞去，汝向什麽處得見我？會麽？大難努力。珍重！乃有偈曰：

萬里神光頂後相，?頂之時何處望？

事巳成，意亦休，此箇來蹤觸處周。

智者撩著便提取，莫待須臾失却頭。又偈曰：

玄沙遊逕別，時人切須知。

三冬陽氣盛，六月降霜時。

有語非?舌，無言切要詞。

㑹我最後句，出世少人知。

問：四威儀外如何奉王？師曰：汝是王法罪人，爭會問事。問：古人拈槌豎拂，還當宗乗中事也無？師曰：不當。曰：古人意作麽生？師舉拂子。僧曰：宗乗中事如何。師曰：待汝悟始得。問：如何是金剛力士？師乃吹之文桶頭下山，師問：桶頭下山㡬時歸。曰：三五日。師曰：歸時有無底桶子將一擔歸。文無對。師有時垂語曰：諸方老宿盡道接物利生，且問汝：只如盲、聾、瘂三種病人，汝作麽生接？若拈搥豎拂，他眼且不見；共他說話，耳又不聞，口復瘂。若接不得，佛法盡無靈驗。時有僧岀曰：三種病人，和尚還許人商量否？師曰：許。汝作麽生商量。其僧珍重岀。師曰。不是不是。羅漢云。桂琛見有眼耳。和尚作麽生接。中塔云。三種病人即今在什麽處。又一僧云。非唯謾他。兼亦自謾。長慶稜來。師問。除却藥忌作麽生道。稜曰。憨作麽。師曰。雪峯山橡子拾食，來遮裏雀兒放糞。師見僧來禮拜。乃曰：禮拜著，因我得禮拜汝。一日普請徃海坑斫柴，見一虎，僧曰：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，僧問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四重障，若人透得，許汝岀隂界。師問長生：然和尚維摩觀佛，前際不來，後際不去，今則無住，汝作麽生觀。對曰。放皎然過有商量。師曰。放汝過作麽生。長生良乆。師曰。敎阿誰委。曰：徒勞側耳。師曰。情知汝向山鬼窟裏作活計。僧問師。學人爲什麽道不得。師曰。畐塞汝口。爭解道得。問：凡有言句盡落棬樻。不落棬樻。請和尚商量。師曰。拗折秤衡來與汝商量。問古人瞬視接人。和尚如何接人。師曰。我不瞬視接人。僧問。是什麽得恁麽難見。師曰。只爲太近。師在雪峯時。光侍者謂師曰。師叔若學得禪。某甲打鐡舩下海去。師住後問曰。光侍者打得鐡舩也未。光無對。師一日遣僧送書上雪峯和尚。雪峯開緘，唯白?三幅。問僧：會麽？曰：不㑹。雪峯曰：不見道君子千里同風。其僧迴，舉似於師。師曰：遮老和尚蹉過也不知。師問鏡清：敎中道：菩薩摩訶薩不見一法爲大過失。且道不見什麽法？鏡淸指露柱云：莫是不見遮个法麽？師曰：浙中淸水白米從汝喫，佛法未會在。僧問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得㑹？師曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麽？師來日却問其僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麽生㑹？對曰：盡十方世界是一顆明珠，用㑹作麽？師曰：知汝向山鬼窟裏作活計。問：如何是無縫塔？師曰：遮一縫大小。韋監軍來謁，舉曹山和尚甚竒怪。師乃問：撫州取曹山多少？韋指傍僧云：上坐曾到曹山否？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山多少？曰：一百二十里。韋曰：恁麽即上坐不到曹山。韋却起禮拜師，師曰：監軍却須禮此僧，此僧却具慙愧。西天有聲明三藏到，閩，帥令與師相見。師以火筯敲銅鑪，問：是什麽聲？三藏對曰：銅鐡聲。師曰：大王莫受外國人謾。三藏無對。師南遊莆田縣排百戲迎接。來日，師問小塘長老：昨日許多喧閙向什麽處去也？小塘提起衲衣角。師曰：料掉勿交渉。師問僧：乾闥婆城汝作麽生會？僧曰：如夢如幻。師與地藏琛在方丈内說話，夜深，侍者閉却門。師曰：門揔閉了，汝作麽生得岀去？琛曰：喚什麽作門？師一日以杖拄地，問長生曰：僧見俗見、男見女見，汝作麽生見？長生曰：和尚還見皎然見處麽。師曰。相識滿天下。問承和尚有言。聞性徧周法界雪峯打鼓遮裏爲什麽不聞。師曰。誰知不聞。問險惡道中以何爲津梁。師曰。以汝眼爲津梁。曰。未得者如何。師曰。快救取。師與韋監軍喫果子。韋問。如師南遊莆田縣排百戲迎接。來日問小塘長老：昨日許多喧閙向什麽處去也？小塘提起納衣角。師曰：料掉勿交渉。師問僧：乾闥婆城，汝作麽生㑹？僧曰：如夢如幻。師與地藏琛在方丈内說話，夜深，侍者閉却門。師曰：門揔閉了，汝作麽生得出去？琛曰：喚什麽作門？師一日以杖拄地問長生曰。僧見俗見男見女見。汝作麽生見。長生曰。和尚還見皎然見處麽。師曰。相識滿天下。　問承和尚有言。聞性徧周法界。雪峯打鼔遮裏爲什麽不聞。師曰。誰知不聞。　問險惡道中以何爲津梁。師曰。以汝眼爲津梁。曰未得者如何。師曰。快救取！　師與韋監軍喫果子，韋問：如何是日用而不知？師拈起果子曰：喫。韋喫果子了，再問之。師曰：只首是日用而不知。　普請般柴。師曰：汝諸人盡承吾力。一僧曰：旣承師力，何用普請？師叱之曰：不普請，爭得柴歸？　師問明眞大師：善財參弥勒，弥勒指歸文殊，文殊指歸佛處。汝道佛指歸什麽處？對曰：不知。師曰：情知汝不知。大普玄通到，禮覲，師謂曰：汝在彼住，莫誑惑人家男女。對曰：玄通只是開个供養門，晚來朝去，爭敢作恁麽事？師曰：事難。曰：其情是難。師曰：什麽處是難處？曰：爲伊不肯承當。師便入方丈，拄却門。　問：學人乍入叢林，乞師指个入路。師曰：還聞堰谿水聲否？曰：聞。師曰：是汝入處。　泉守王公請師登樓，先語客司曰：待我引大師到樓前，便舁却梯。客司稟旨，公曰：請大師登樓。師視樓，復視其人，乃曰：佛法不是此道理。師與泉守在室中說話，有一沙弥揭簾入見，却退歩而出。師曰：那沙弥好與二十柱杖。曰：恁麽即某甲罪過。師曰：佛法不恁麽。師應機接物，僅三十祀，致淸原、石頭之濬流，迨今不絶，轉導來際，所演法要，有大小録行于海内。自餘語句，各隨門弟子章及諸方徵舉出焉。梁開平二年戊辰十一月二十七日，示疾而終，壽七十有四，臘四十有四。閩帥爲之樹塔。

福州長慶慧稜禪師，杭州鹽官人也，姓孫氏。幼歳稟性淳澹，年十三於蘇州通玄寺出家登戒，歷參禪肆。唐乾符五年，入閩中，謁西院，訪靈雲，尚有凝滯，後之雪峯，疑情冰釋，因問：從上諸聖傳受一路，請垂指示。雪峯黙然。師設禮而退，雪峯萖尓而?。異日，雪峯謂師曰：我㝷常向師僧道，南山有一條鼈鼻蛇，汝諸人好看取。對曰：今日堂中大有人喪身失命。雪峯然之。師入方丈參雪峯曰：是什麽？師曰：今日天晴好普請。自此醻問未甞，?於玄旨，乃述悟解頌曰：

萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。

昔時謬向途中覔，今日看如火裏冰。

師在西院問詵上坐曰：遮裏有象骨山，汝曽到麽？曰：不曽到。師曰：爲什麽不到？曰：自有夲分事。師曰：作麽生是上坐本分事？詵乃提起納衣角。師曰：爲當只遮个，别更有。曰：上坐見什麽？師曰：何得龍頭蛇尾？　師在宣州保福，後辭歸雪峯。保福問師曰：山頭和尚或問上坐，信作麽生祗對？師曰：不避腥羶，亦有少許。曰：信道什麽？師曰：敎我分付阿誰？曰：從展雖有此語，未必有恁麽事。師曰：若然者，前程全自闍梨。師與保福遊山，保福問：古人道，妙峯山頂，莫即遮个便是也無？師曰：是即是，可惜許。師來往雪峯二十九載，至天祐三年，受泉州刺史王延彬請，住招慶。初開堂日，公朝服趨隅曰：請師說法。師曰：還聞麽？公設拜，師曰：雖然如此，慮恐有人不肯。於是敷揚祖意，隨機與奪，故毳客憧憧，日資道化。後閩帥請居長樂府之西院，奏額曰長慶，號超覺大師。　上堂良久，謂衆曰：還有人相悉麽？若不相悉，欺謾兄弟去。只今有什麽事？莫有窒塞也無？復是誰家屋裏事？不肯當荷，更待何時？若是利根參學，不到遮裏來，還㑹麽？如今有一般行脚人，耳裏揔滿也。假饒收拾得㡳，還當諸人行脚事麽？時有僧問：行脚事如何學？師曰：但知就人索取。又問：如何是獨脫一路？師曰：何煩更問。又問：名言妙義，敎有所詮，不渉三科，請師直道。師曰：珍重。師乃謂衆曰：明明歌詠，汝尚不㑹，忽被暗來㡳事，汝作麽生？又僧問：如何是暗來底事？師曰：喫茶去。中塔云：便請和尚相伴。　問：如何是不隔毫端㡳事？師曰：當不當。　問：如何得不疑不惑去？師乃展兩手，僧不進語。師曰。汝更問。我與汝道。僧再問之。師露膊而坐。僧禮拜。師曰。汝作麽生㑹。僧曰。今日風起。師曰。恁麽道未定人見解。汝於古今中有什麽節要齊得長慶。若舉得。許汝作話主。其僧但立而已。師却問。汝是什麽處人。曰：向北人。師曰。南北三千里外學妄語作麽。僧無對。　師上堂良久曰。莫道今夜較些子。便下坐。　問。如何是合聖之言。師曰。大小長慶被汝一問。口似匾檐。僧曰。何故如此。師曰。適來問什麽。　師謂衆曰。我若純舉唱宗乗。須閉却法堂門。所以盡法無民。時有僧曰。不怕無民，請師盡法。師曰：還委落處麽？　問：如何是西來意？師曰：香嚴道㡳一時坐却。　師有時示衆曰：揔似今夜老狐有望。保福聞之，乃曰：揔似今夜老狐絶望。安國瑫和尚新得師號，師去賀，瑫出接，師問曰：師號來邪？曰：來也。師曰：是什麽號？曰：明眞。師乃展手，瑫曰：什麽處去來。師曰。幾不問過。　師問僧。什麽處來。曰鼔山來。師曰。鼔山有不學妄語作麽。僧無對。師上堂良乆曰。莫道今夜較些子。便下坐。問如何是合聖之言。師曰。大小長慶被汝一問口似匾擔。僧曰。何故如此。師曰。適來問什麽。師謂衆曰。我若純舉唱宗乗。須閉却法堂門。所以盡法無民。時有僧曰。不怕無民請師盡法。師曰。還委落處麽。問如何是西來意。師曰。香嚴道底一時坐却。師有時示衆曰。揔似今夜老胡有望。保福聞之乃曰。揔似今夜老胡絶望。安國瑫和尚新得師號。師去賀，瑫出接，師問曰：師號來邪？曰：來也。師曰：是什麽號？曰：明眞。師乃展手。瑫曰：什麽處去來？師曰：㡬不問過。師問僧：什麽處來？曰：鼓山來。師曰：鼓山有不跨石門底句，有人借問，汝作麽生道？曰：昨夜報慈宿。師曰：拍脊棒汝又作麽生？曰：和尚若行此棒，不虚受人天供養。師曰：㡬放過。問：古人有言，相逢不擎岀，舉意便知有時如何？師曰：知有也未？師入僧堂，舉起䟽頭曰：見即不見，還見麽？衆無對。師到羅山，見新製龕子，師以杖敲之曰：大煞豫備。羅山曰：拙布置。師曰：還肯入也無？羅山曰：吽！師上堂，大衆集定。師乃拽出一僧曰。大衆師拜此僧又曰。此僧有什麽長處便敎大衆禮拜。衆無對。問如何是文彩未生時事。師曰。汝先舉。我後舉。其僧但立而巳。師曰。汝作麽生舉。僧曰。某甲截舌有分。保福遷化。人問師。保福抛却殻漏子向什麽處去也。師曰。且道保福在那人殻漏子裏？閩帥夫人崔氏遣使送衣物至云：練師令就大師請取迴信。師曰：傳語練師領取迴信。須臾，使却來師前唱喏便迴。師明日入府，練師曰：昨日謝大師迴信。師曰：却請昨日迴信看。練師展兩手，閩帥問師曰：練師適來呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。曰：未審大師意㫖如何？師良乆。帥曰：不可思議。大師佛法深逺。僧舉髙麗有僧造一觀音像於明州上舩，衆力舁不起，因請入開元寺供養。問師：無刹不現身，爲什麽不肯去髙麗？師曰：現身雖普，覩相生偏。有人問僧：㸃什麽燈。曰長明燈。曰什麽時㸃。曰去年㸃。曰長明何在。僧無語。師代曰。若不如此。爭知公不受人謾。師兩處開法。徒衆一千五百。化行閩越二十七載。後唐長興三年壬辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十。王氏建塔

福州大普山。玄通禪師，福州福唐人也。受業於兜率山。師事雪峯，經數稔，受心法，止于大普焉。僧問：驪龍頷下珠，如何取得？師乃拊掌瞬視。問：方便以前事如何？師托岀其僧。問：如何是祖師西來意？師曰：咬骨頭漢出去。問：撥塵見佛時如何？師曰：脫枷來啇量。問：急急相投請師接。師曰。鈍漢。

杭州龍?寺順德大師道怤。永嘉人也。姓陳氏。丱歳不食葷茹。親黨強啖以枯魚。隨即嗢噦。遂求岀家。于夲州開元寺受具。遊方抵閩川謁雪峯。峯問。什麽處人。曰。温州人。雪峯曰：恁麽即與一宿覺是郷人也。曰。只如一宿覺，是什麽處人？雪峯曰：好喫一頓棒，且放過。一日，師問：只如古德，豈不是以心傳心？雪峯曰：兼不立文字語句。曰：只如不立文字語句，師如何傳？雪峯良乆。師禮謝。雪峯曰：更問我一轉豈不好？曰：就和尚請一轉問頭。雪峯曰：只恁麽，爲別有啇量？曰：和尚恁麽即得。雪峯曰：於汝作麽生？曰：孤負殺人。雪峯有時謂衆曰：堂堂密密地。師出問曰：是什麽堂堂密密？雪峯起立曰：道什麽？師退歩而立。雪峯垂語曰：此事得恁麽尊貴，得恁麽綿密？對曰：道怤自到來數年，不聞和尚恁麽示誨。雪峯曰：我向前雖無。如今已有。莫有所妨麽。曰。不敢。此是和尚不巳而巳。雪峯曰：致使我如此。師從此信入。而且隨衆。閩中謂之小怤布衲。因普請處。雪峯舉潙山見色便見心語。問師還有過也無。曰。古人爲什麽事。雪峯曰。雖然如此。要共汝啇量。曰。恁麽即不如道怤鋤地去。一日雪峯問。師何處來。曰。從外來。雪峯曰。什麽處逢見達磨。曰：更什麽處。雪峯曰。未信汝在。曰和尚莫恁麽粘膩好。雪峯肯之。師後遍歷諸方。益資權智。因訪曹山寂和尚。問什麽處來。曰。昨日離明水。寂曰。什麽時到明水。曰：和尚到時到。寂曰：汝道我什麽時到？曰：適來猶記得。寂曰：如是，如是。師罷參受請，止越州鏡淸禪苑，唱雪峯之旨，學者奔湊。副使皮光業者，日休之子也，辭學宏贍，屢擊難之。退謂人曰：怤師之髙論，人莫窺其極也。新到僧參，師拈起拂子，僧曰：乆嚮鏡淸，猶有遮个在。師曰。今日遇人又不遇人。問如何是靈源一直道。師曰。鏡湖水可殺深。師問僧。什麽處來。曰應天來。師曰。還見鰻鯬魚麽。曰不見。師曰。闍棃不見鰻鯬。鰻鯬不見闍棃。曰揔不恁麽。師曰。闍棃只解愼初護末。問學人未達其原請師方便。師曰。是什麽原？僧曰：其原。師曰：若是其原，爭受方便？僧禮拜退後，侍者問曰：和尚適來莫是成他問否？師曰：無。曰：莫是不成他問否？師曰：無。曰：未審畢竟意作麽生？師曰：一㸃水墨，兩處成龍。師在帳中坐，有僧問訊，師撥帳開曰：當斷不斷，反招其亂。僧曰：旣是當斷，爲什麽不斷？師曰：我若盡法，直恐無民。曰：不怕無民，請師盡法。師曰：維那拽出此僧著。又曰：休！休！我在南方識伊和尚來。因普請鋤草次，浴頭請師浴，師不顧。如是三請，師舉钁作打勢，浴頭乃走。師召曰：來！來！浴頭迥首。師曰：向後遇作家，分明舉似。其僧後至保福舉前語未了。保福以手掩其僧口。僧却迴舉似師。師曰。饒汝恁麽也未作家。師問。荷玉什麽處來。曰天台來。師曰。我豈是問汝天台。曰和尚何得龍頭蛇尾。師曰。鏡淸今日失利。師看經。僧問。和尚看什麽經。師曰。我與古人?百草。師却問。汝㑹麽。曰小年也曾恁麽來。師曰。如今作麽生。僧舉拳。師曰。我輸汝也。僧到參。師問。闍棃從什麽處來。曰佛國來。師曰。佛以何爲國。曰淸淨莊嚴爲國。師曰。國以何爲佛。曰妙淨眞常爲佛。師曰。闍棃從妙淨來莊嚴來。曰無不荅對。師曰。嘘嘘。别處有人問汝，不可作遮个語話。錢王欲廣府中禪㑹，命居天龍寺。始見師，乃曰：眞道人也。致禮勤厚。由是吴越盛於玄學。其後又創龍?寺，延請居焉。師上堂曰：如今事不得巳向汝道。若自驗著實个親切到汝分上。因何特地生踈。只爲抛家日乆。流浪年深。一向縁塵致見如此。所以喚作背覺合塵。亦名捨父逃逝。今勸兄弟。未歇歇去好。未徹徹去好。大丈夫兒得恁麽無氣槩。還惆悵麽。終日茫茫地。何不且覓取个管帶路好。也無人問我管帶一路。時有僧問。如何是管帶一路。師曰。嘘嘘。要棒即道。曰恁麽即學人罪過也。師曰。㡬被汝打破蔡州。問無源有路不歸時如何。師曰。遮个師僧得坐便坐。問。如何是心。師曰。是即二頭。曰。不是如何。師曰。又不成是。頭曰。是不是。揔不恁麽時如何。師曰。更多饒過。問十二時中以何爲驗。師曰。得力即向我道。僧曰諾。師曰。十萬八千猶可近。問如何是方便門速易成就。師曰。速易成就。曰爭奈學人領覽未的。師曰。代得也代却。問如何是玄中玄。師曰。不是是什麽。曰還得當也無。師曰。木頭也解語。問如何是人無心合道。師曰。何不問道無心合人？曰：如何是道無心合人？師曰：白雲乍可來靑嶂，明月那敎下碧天。問：學人問不到處，請師不荅。和尚荅不到處，學人即不問。師乃搊住曰：是我道理，是汝道理。曰：和尚若打學人，學人也即却打也。師曰：得對相耕去。僧舉：有僧辭歸宗，宗問：什麽處去。曰百丈學五味禪去。歸宗不語。師乃曰。縁歸宗單行底事。僧問。如何是歸宗單行底事。師曰。棒了。趂出院。僧禮拜。師曰。作麽生。㑹曰。學人罪過。師曰。料汝恁麽去。問承師有言。諸方若不是走作人便是籠罩人。未審和尚如何。師曰。被汝致此一問。直得當門齒落。問如何是親的密密底事。師曰。常用及人。曰不知者如何。師曰。好晴好雨。師問僧門外什麽聲。曰雨滴聲。師曰。衆生顚倒迷巳逐物。僧問。如何是同相。師將火筯挿向鑪中。僧又問。如何是别相。師又將火筯挿向一邊。有僧引童子到曰：此兒子常愛問僧佛法，請和尚驗看。師乃令㸃茶。童子㸃茶來，師啜訖，過盞托與童子。童子近前接，師却縮手曰：還道得麽？童子曰：問將來。僧問和尚：此兒子見解如何？師曰：也只是一兩生持戒。僧師三處開法語要隨門人編録，今但梗槩而巳。晉天福二年丁酉八月示滅，壽七十四。黒白哀號，制服者甚衆。茶毗於大慈山，獲舎利。就龍毋山之陽建塔。福州長生山皎然禪師，夲郡人，入雪峯室，密受心印，執侍經十載。因與僧斫樹，雪峯曰：斫到心且住。師曰：斫却著。雪峯曰：古人以心傳心，汝爲什麽道斫却？師擲下斧子曰：傳。雪峯打一拄杖而去。僧問雪峯：如何是第一句？雪峯良乆。僧退，舉似於師。師曰：此是第二句。雪峯再令其僧來問：如何是第一句？師曰：蒼天，蒼天！雪峯普請般柴問。師曰：古人道：誰知席帽下，元是昔愁人。古人意作麽生？師側戴笠子曰：遮个是什麽人語？雪峯問師：持經者能荷擔如來，作麽生是荷擔如來？師乃捧雪峯向禪牀上著。雪峯普請歸，自將一束藤，路逢一僧，放下藤，义手立。其僧近前拈，雪峯即蹋。其僧歸院後，舉示於師曰：我今日蹋那僧，得恁麽快？師對曰：和尚却替那。僧入?槃堂。師甞訪一庵主?話，庵主曰：近有一僧問某甲西來意，遂舉拂子示之，不知還得也無？師曰：爭敢道得與不得？有人問庵主：此事有人保任，如虎頭帶角；有人嫌棄，則不直一文錢。此事爲什麽毀譽不同？請試揀出看。曰：適來岀自偶然，爭揀得岀？師曰：若恁麽，此後不得爲人。雪峯問師：光境俱亡，復是何物？師曰：放皎然過，敢有啇量？雪峯曰：許汝過，作麽生啇量？曰：皎然亦放和尚過。雪峯深許之。㝷受記，止于長生山分化焉。僧問：從上宗乗，如何舉唱？師曰：不可爲闍棃荒却長生山也。問古人有言。無明即佛性。煩惱不須除。如何是無明即佛性。師忿然作色。舉拳呵曰。今日打遮師僧去也。僧曰。如何是煩惱不須除。師以手挐頭曰。遮師僧得恁麽發人業。問路逢達道人不將語黙對。未審將什麽對。師曰。上?墨堪作什麽。閩帥署禪主大師。莫知所終。　　　　挐

信州鵝湖智孚禪師。福州人也。始依講肆肄業於長安。因思玄極之理。乃造雪峯。師事數年。旣領心訣隨縁而止。鵝湖大張法席。僧問。萬法歸二歸何所。師曰。非但闍棃一人。忙問。虚空講經以何爲宗。師曰。闍棃不是聽衆岀去。問五逆之子還受父約也無。師曰。雖有自裁未免傷已。問如何是佛向上人。師曰。情知闍棃不奈何。曰爲什麽不奈何。師曰。未必小兒得見君子。有人報云。徑山和尚遷化也。僧問。徑山遷化向什麽處去。師曰。大有靈利底過於闍棃。問在先一句請師道。師曰。脚跟下探取什麽。曰即今見問。師曰。看闍棃變身不得。問雪峯抛下挂杖意作麽生。師以香匙抛下地。僧曰。未審此意如何。師曰。不是好種出去。問如何是鵝湖第一句。師曰。道什麽。曰如何即是。師曰。妨我打睡。問不問不荅時如何。師曰。問人焉知。問迷子未歸家時如何。師曰。不在途。曰歸後如何。師曰。正迷。問如何是源頭事。師曰。途中覓什麽。問如何是一句。師曰。會麽。曰恁麽莫便是否。師曰。蒼天蒼天。鏡淸。問如何是即今底。師曰。何更即今淸。曰。㡬就支荷。師曰。語逆言順。

漳州報恩院懷岳禪師泉州人也。少依本州聖壽院受業。罷參雪峯止龍谿。玄侣奔湊。僧問。十二時中如何行履。師曰。動即死。曰不動時如何。師曰。猶是守古塜鬼。問如何是學人出身處。師曰。有什麽物?縛闍棃。曰爭奈出身不得何。師曰。過在阿誰。問如何是報恩一靈物。師曰。喫如許多酒糟作麽。曰還露脚手也無。師曰。遮裏是什麽處所。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。萬里一片雲。曰見後如何。師曰。廓落地。僧問。如何是佛法大意。師曰。昨夜三更失却火。問黒雲斗暗誰當雨者。師曰。峻處先傾。問宗乗不却如何舉唱。師曰。山不自稱水無閒斷。問佛未出世時如何。師曰。汝爭得知。問撥塵見佛時如何。師曰。什麽年中得見來。問師子在窟時如何。師曰。師子是什麽家具。又問。師子出窟時如何。師曰。師子在什麽處。問如何是目前佛。師曰。快禮拜。師臨遷化。上堂示衆曰。山僧十二年來舉提宗敎。諸人怪我什麽處。若要聽三經五論。此去開元寺咫尺。言訖告寂。

杭州西興化度悟眞大師。師郁。泉州人也。自得雪峯心印。化縁盛于杭越之閒。後居西興鎭之化度院。法席大興。僧問。如何是西來意。師舉拂子。僧曰。學人不㑹。師曰。喫茶去。問如何是無縫塔。師曰。五尺六尺。問如何是一塵。師曰。九世刹那分。曰如何含得法界。師曰。法界在什麽處。問谿谷各異師何明一。師曰。汝喘作麽。問學人初機乞和尚指示入路。師曰。汝怪化度什麽處。問如何是隨色摩尼珠。師曰。靑黄赤白。曰如何是不隨色摩尼珠。師曰。靑黄赤白。問如何是西來意。師曰。是東來西來。問牛頭未見四祖時如何。師曰。鳥獸俱迷。曰見後如何。師曰。山深水冷。問：維摩與文殊對譚何事？師曰：唯有門前鏡湖水，淸風不改?時波。師自是聲聞于遐邇。錢王欽其道德，奏紫衣師號

福州鼓山興聖國師神晏，大梁人也，姓李氏。㓜惡葷羶，樂聞鍾梵。年十二時，有白氣數道騰于所居屋壁。師即揮毫書其壁曰：白道從兹速改張，休來顯現作妖祥。定祛邪行歸眞見，必得超凢入聖郷。題罷，氣即隨滅。年甫志學，講疾甚亟，夢神人與藥，覺而頓愈。明年又夢梵僧告云：出家時至矣。遂依衛州白鹿山道規禪師披削，嵩嶽受具。謂同學曰：古德云，白四羯磨後，全體戒定慧，豈準繩而可拘也。於是杖錫遍叩禪?，而但記語言，存乎知解。及造雪嶺，朗然符契。一日參雪峯，雪峯知其縁熟，忽起搊住曰：是什麽。師釋然了悟，亦忘其了心，唯舉手摇曵而巳。雪峯曰。子作道理邪。師曰。何道理之有。雪峯審其懸解，撫而印之。曁雪峯歸寂，閩帥於府城之左二十里開鼔山，創禪宫，請揚宗致。師上堂，衆集，良乆曰：南泉在日，亦有人舉，要且不識南泉。即今還有識南泉者麽？試出來對衆驗看。時有僧岀禮拜，才起，師曰：作麽生？僧近前曰：咨和尚。師曰：不才請退。又曰：經有經師，論有論師，律有律師，有函有號，有部有袠，各有人傳持。且佛法是建立敎，禪道乃止啼之說。他諸聖興來，蓋爲人心不等，巧開方便，遂有多門。受疾不同，處方還異。在有破有，居空叱空，二患旣除，中道須遣。鼔山所以道：句不當機，言非展事，承言者喪，滯句者迷。不唱言前，寧譚句後。直至釋迦掩室，淨名杜口。大士梁時童子，當日一問二問三問，盡有人了也。諸仁者作麽生？時有僧禮拜，師曰：髙聲問。僧曰：學人咨和尚。師乃喝岀。問：己事未明，以何爲驗？師抗音似未聞。其僧再問，師曰：一㸃隨流，食咸不重。問。如何是包盡乾坤底句。師曰：近前。僧近前。師曰。鈍置殺人。問：如何紹得。師曰。豻?無風，徒勞展掌。曰：如何即是。師曰：錯。問：學人便承當時如何。師曰。汝作麽生承當。問：如何是學人正立處。師曰：不從諸聖行。問：千山萬山，阿那个是正山。師曰。用正山作麽？師與招慶相遇，招慶曰：家常。師曰：無猒生。招慶曰：且欵疑。師却云：家常。招慶曰：今日未有火。師曰：太鄙吝生。招慶曰：穏便將取去。問：如何免得輪迴生死？師曰：把將生死來。問：如何是宗門中事？師側掌曰：吽！吽！問：如何是向上一?捩子？師乃打之。問如何是鼔山正主。師曰。瞎作麽。師問保福。古人道。非不非是不是。意作麽生。保福拈起茶盞。師曰。莫是非好。問如何是眞實人體。師曰。即今是什麽體。曰究竟如何。師曰。爭得到恁麽地。問如何是佛法大意。師曰。金烏一㸃萬里無雲。師問僧。鼔山有不跨石門句。汝作麽生道。僧曰。請。師乃打之。問如何是古人省心力處。師曰。汝何費力。問言滿天下無口過。如何是無口過。師曰。有什麽過。問如何是省要處。師曰。還自耻麽。師與閩帥瞻仰佛像。閩帥問。是什麽佛。曰。請大王鑒。曰鑒即不是。佛。曰：是什麽？無對。問：從上宗乗，如何舉唱？師以拂子驀口打。問：如何是敎外别傳底事？師曰：喫茶去。又曰：今爲諸仁者刺頭，入他諸聖化門裏，抖擻不出。所以向仁者道：敎排不到，祖不西來，三世諸佛不能唱，十二分敎載不起，凡聖攝不得，古今傳不得，忽爾是个漢，未通个消息，向他恁麽道，被他驀口摑，還怪得他麽？雖然如此，也不得亂摑。鼓山㝷常道：更有一人不跨石門，須有不跨石門句。作麽生是不跨石門句？鼓山自住三十餘年，五湖四海來者向髙山頂上看山翫水，未見一人快利通得。如今還有人通得也。不昧兄弟珍重。乃有偈示衆曰：直下猶難會，㝷山萬山，阿那个是正山？師曰：用正山作麽？師與招慶相遇，招慶曰：家常。師曰：無猒生。招慶曰：且欵欵。師却云：家常。招慶曰：今日未有火。師曰：太鄙吝生。招慶曰：穩便將取去。問：如何免得輪迴生死？師曰：把將生死來。　問：如何是宗門中事？師側掌曰：吽！吽！　問：如何是向上一??子？師乃打之。問：如何是鼔山正主？師曰：瞎作麽？　師問保福：古人道：非不非，是不是。意作麽生？保福拈起茶盞。師曰：莫是非好。　問：如何是眞實人體？師曰：即今是什麽體。曰究竟如何。師曰。爭得到恁麽地。　問如何是佛法大意。師曰。金烏一㸃萬里無雲。師問僧。鼔山有不跨石門句。汝作麽生道。僧曰。請。師乃打之。問如何是古人省心力處。師曰。汝何費力。　問言滿天下無口過。如何是無口過。師曰。有什麽過。　問如何是省要處。師曰。還自恥麽。師與閩帥瞻仰佛像。閩帥問。是什麽佛。曰。請大王鑒。曰鑒即不是佛。曰。是什麽。無對。問從上宗乗如何舉唱。師以拂子驀口打。　問如何是敎外別傳㡳事。師曰。喫茶去。又曰。今爲諸仁者刺頭，入他諸聖化門裏，斗藪不出。所以向仁者道：敎排不到，祖不西來，三丗諸佛不能唱，十二分敎載不起，凡聖攝不得，古今傳不得。忽爾是个漢，未通个消息，向他恁麽道，被他驀口摑，還怪得他麽？雖然如此，也不得亂摑。鼔山㝷常道：更有一人不跨石門，須有不跨石門句。作麽生是不跨石門句？鼔山自住三十餘年，五湖四海來者，向髙山頂上看山翫水，未見一人快利通得。如今還有人通得也。不昧兄弟珍重！乃有偈示衆曰：

直下猶難㑹，㝷言轉更賖。

若論佛與祖，特地隔天涯。

閩帥禮重，常詢法要焉。漳州隆壽興法大師紹卿，泉州人也，姓陳氏。幼於靈巖寺習經論，講業旣就，而深慕禪那，乃問法于雪峯之室，服勤數載，從縁開悟。因侍經行，見芋葉動，雪峯指動葉視之。師對曰：紹卿甚生怕怖。雪峯曰：是汝屋裏㡳，怕怖什麽？師於是洗然省悟，頓息他遊。㝷受請居龍谿焉。　僧問：古人道摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露㡳角。師舉拂子。　問：糧不畜一粒，如何濟得萬人饑。師曰。俠客面前如奪劒，看君不是黠兒郎。問：大拍盲㡳人來，師還接否。師曰。前後大應得此便也。曰：莫便是接否。師曰：遮漢來遮裏插觜。　問：耳目不到處如何？師曰：汝無此作。曰：恁麽即聞也。師曰：眞个聾漢。漳守王公欽尚祖風，爲奏紫衣。師名

福州僊宗院仁慧大師行瑫，泉州人也，姓王氏。夲州開元寺受業，預雪峯禪㑹，聲聞四逺。閩帥請轉法輪，玄徒奔至。上堂曰：我與釋迦同參。汝道參什麽人。時一僧出禮拜擬伸問。師曰錯。　問如何是西來意。師曰。熊耳不曽藏。　問直下事乞師方便。師曰。不因汝問我亦不道。　問如何是西來意。師曰。白日無閑人。

福州蓮華山永福院超證大師從弇。僧問。儒門以五常爲極則。未審宗門以何爲極則？師良久。僧曰：恁麽即學人造次也。師曰：好與拄杖。　問敎云：唯有一乗法。如何是一乗法？師曰：汝道我在遮裏作什麽？曰：恁麽即不知敎意也。師曰：雖然如此。却不孤負汝。　問。不向問處領。猶是學人問處。和尚如何？師曰：喫茶去。長慶常云。盡法無民。師曰：永福即不然，若不盡法，又爭得民？時有僧曰：請師盡法。師曰：我不要汝納稅。　問：諸餘即不問，聊徑處乞師垂慈。師曰：不快。禮三拜。　師上堂曰：咄！咄！看箭。便歸方丈。　問：請師盡令。師曰：莫埋没。　問：大衆雲集，請師說法。師曰：聞麽？曰：若更佇思。應難得及。師曰：實即得。　問：摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露㡳角。師曰：不可更㸃。師上堂於坐邊立，謂衆曰：二尊不並化。便歸方丈。

杭州龍華寺眞覺大師靈照，髙麗人也。萍遊閩越，升雪峯之堂。?符玄旨。居唯一納。服勤衆務。閩中謂之照布納。一夕指半月問溥上坐。那一片什麽處去也。溥曰。莫忘想。師曰。失却一片也。衆雖歎美。而恬澹自持。初止㜈州齊雲山。　上堂良久。忽舒手視其衆曰。乞取些子。乞取些子。又曰。一人傳虚。萬人傳實。　僧問。草童能歌舞。未審今時還有無。師下坐作舞。曰。沙彌㑹麽。僧曰：不㑹。師曰。山僧蹋曲子也不㑹。　問：靈山㑹上法法相傳。未審齊雲將何付囑。師曰。不可爲汝一人荒却齊雲也。曰：莫便是親付囑也無。師曰。莫令大衆?。　問：還丹一粒。㸃鐵成金。至理一言㸃凡成聖。請師一㸃。師曰。還知齊雲㸃金成鐵麽。曰㸃金成鐵未之前聞。至理一言敢希垂示。師曰。句下不薦後悔難追。　師次居越州鏡淸院。海衆恱隨。一日謂衆曰。盡令去也。僧曰。請師盡令。師曰。吽吽。　問如何是學人本分事。師曰。鏡淸不惜口。　問請師雕?。師曰。八成。曰爲什麽不十成。師曰。還知鏡淸生修理麽。　師問僧。什麽處來。曰五峯來。師曰。來作什麽。曰禮拜和尚。師曰。何不自禮。曰禮了也。師曰。鏡湖水淺。　問如何是第一句。師曰。莫錯下名言。曰師豈無方便。師曰。烏頭養雀兒。　問向上一路千聖不傳。未審什麽人傳得。師曰。千聖也疑我。曰莫便是傳也無。師曰。晉帝斬?康。　問釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗邪。此意如何。師曰。東廓下兩兩三三。　師謂衆曰。諸方以毗盧法身爲極則。鏡清遮裏即不然。須知毗盧有師法身有主。問如何是毗盧師法身主。師曰。二公爭敢論。　問古人道見色便見心。此即是色阿那个是心。師曰。恁麽問莫欺山僧麽。問未剖以前請師斷。師曰。落在什麽處。曰恁麽即失口也。師曰。寒山送潙山。又曰。住住闍梨失口山僧失口。曰惡虎不食子。師曰。驢頭出馬頭迴。　師驀問一僧記得麽。曰記得。師曰。道什麽。曰道什麽。師曰。淮南小兒入寺。　問是什麽即俊鷹俊鷂趂不及。師曰。闍梨别問山僧别荅。曰請師別荅。師曰。十里行人較一程。　問金屑雖貴眼裏著不得時如何。師曰。著不得還著得麽。僧禮拜。師曰。深沙神。　問菩提樹下度衆生。如何是菩提樹？師曰：大似苦練樹。曰：爲什麽似苦練樹？師曰：素非良馬，何勞鞭影。後湖守錢公卜杭之西?創報慈院，延請開法，禪衆翕然依附。㝷而錢王建龍華寺，迎金華傅大士靈骨，道具寘焉，命師住持。晉天福十二年丁未閏七月二十六日終於夲寺，壽七十八。塔于大慈山。

明州翠巖永明大師令參，湖州人也。自雪峯受記，止于翠巖，大張法席。　問：不借三寸請師道。師曰：茶堂裏貶剥去。問：國師三喚侍者，意旨如何？師曰：抑逼人作麽？　問諸餘即不問。師黙之。僧曰：如何舉似於人？師喚侍者㸃茶來。　師上堂曰：今夏與諸兄弟語論，看翠巖眉毛還在麽？問：凡有言句，盡是㸃汚。如何是向上事？師曰：凡有言句，盡是㸃汚。　問：如何是省要處？師曰：大衆?汝。　問：坦然不滯鋒鋩時如何？師云：大有人作此見解。曰：畢竟如何？師曰：坦然不滯鋒鋩。　問：古人拈槌豎拂，意旨如何？師曰：邪法難扶。問：僧繇爲什麽寫誌公眞不得？師曰：作麽生合殺？　問：險惡道中以何爲津梁？師曰：藥山再三叮囑。　問：不帶凡聖，當機何示？師曰：莫向人道翠巖靈利。　問：妙機言句盡?不當宗乗中事如何？師曰：禮拜著。曰：學人不會。師曰：出家行脚，禮拜也不㑹。錢王嚮師道風，請居龍?寺終焉。景德傳燈録卷第十八。