義田記錢君倚

義田記錢君倚

范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧踈而賢者咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畒，號曰義田，以養濟羣族之人。日有食，歳有衣，嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計。而時其出納焉。日食人一升，歳衣人一縑。嫁女者五十千。再嫁者三十千。娶婦者三十千。再娶者十五千。葬者如再嫁之數。㓜者十千。族之聚者九十口，歳入給稻八百斛。以其所入給其所聚，沛然有餘而無窮。仕而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。此其大較也。初公之未貴顯也，有志於是矣，而力未逮者三十年。既而爲西帥，及參大政，於是始有禄賜之入而終其志。公既殁，後世子孫修其業，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而貧終其身。殁之日，身無以爲歛，子無以爲䘮，惟以施貧活族之義遺其子而已。昔晏平仲弊車羸馬，桓子曰：是隱君之賜也。晏子曰：自臣之貴，父之族無不乘車者，母之族無不足於衣食，妻之族無凍餒者。齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。以此爲隱君之賜乎？彰君之賜乎？於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予甞愛晏子好仁，齊侯知賢而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也。先父族，次母族，次妻族，而後及其踈逺之賢。孟子曰：親親而仁民，仁民而愛物。晏子爲近之。觀文正之義賢於身後，其規摹逺舉，又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鍾禄，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之冨，止乎一已，而族之人不得其門而入者豈少哉？况於施賢乎？其下爲卿大夫，爲士，廪稍之充，奉養之厚，止乎一已。族之人瓢嚢爲溝中瘠者豈少哉？况於他人乎？是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後必有史官書之者，予可略也。獨髙其義，因以遺於世云。

皇朝文鑑卷第八十。