小參

小參

結制小參。丈鐵莫易寸金，長話不如短說。明朝十月十五，箇箇睂毛撕結。奮志抖擻精神，母得虛度時節。將箇本參話頭，仔細左提右挈。推倒我慢高牆，休?是非優劣。遇著道伴交肩，寂黙如愚若拙。?使少?輕安，愼勿?脣鼓舌。一踏?須到㡳，不可半途抛撇。却待絕後再甦，釋迦彌勒無别。殷?苦口叮嚀，正是以楔出楔。若得?命捨身，大事自然了徹。從上効驗良方，今夜盡情漏洩。韶光箭急難留，切莫證⿔成鼈。小參。以拄杖畫一下曰，諸佛慧命，列祖攸關，總在?裏。若然透得，則紫陌鶯歌，芳叢蝶舞，莫不是當人受用處。故靈雲一覩桃花，夢?頓開。香嚴驀聞擊竹，疑情氷泮。溪聲吐廣長之舌，山色現淸淨之身。若不曾夢見，終日隨羣逐隊，?色耳聲，未?被伊惑亂。所以趙州道，世人被十二時辰使，老僧使得十二時辰。果能如是，春和物?，不妨遊戱自恣。脫或未然，但恐事逐?前過，不覺老從頭上來。起通宵七小參。蒼松挺秀，操之堅也。丹鳳翀霄，養之致也。所謂玉不琢不成?，人不學不知道。惟在自巳志願堅強，?猛精進。目不覩其靑黃，耳不聽其?竹。懷中至寶，不用别求。衣裏明珠，頓然顯露。一番拈起，一度新鮮。一番敲磕，一囘穩當。然後肉案酒樓，亦可明心。?色耳聲，總無隔礙。顧左右曰，如何得不礙去。徹夜忘疲七日內，相逢何用别峰頭？解七，小參。繩頭緊捏，火裏精金失色；線道舒開，壁邊?礫生輝。若是知有的人，蟭螟?裏不妨濶歩橫趨，刹竿頭上正好翻身掉臂。三七思惟，總成鈍置；九年面壁，枉廢週遮。山色溪光無非現前受用，說甚雙眸莫視？漁歌牧唱盡是箇中消息，何須二聽絕聞？浴鍋邊逈脫情塵，卸却七斤衫子；?徑上放開脚板，撞著無位眞人。各各顯三頭六臂，貶剝胡達磨本來不識；箇箇播馬嘴驢脣，譏笑盧行?原是?。夫是則也是，還有一人未肯㸃頭在。何故？鳳縈金網猶爲礙，鶴出銀籠始自奇。長至，小參。舉：洞山與泰首座冬節?果子次，乃問：有一物，上拄天、下拄地，黑似?，常在動用中，動用中收不得。且道：過在甚麼處？泰曰：過在動用中。山喚侍?掇退果桌，師曰：洞山老祖師表天下，何得將常住物私做人情？有口無心，未?成果子話。泰首座綱?叢林，不能把定封疆，致使隨帆轉柁，滿盤羅列，巳爲畫餅。檢㸃將來，二俱有過。今夜或有問：東塔有一物，上拄天、下拄地，黑似?，常在動用中。因甚動用中收不得？但向他道：㸃?不到。泰首座道：過在動用中，因甚掇退果桌？到?不㸃，更有與泰首座出氣?麼？良久，曰：分明香在梅梢上，看到梅梢香又無。爲先姑母鍾門王太君對靈小參：月落寒侵夜未央，歸帆何謂甚匆忙？一塲大夢今纔覺，始信衣珠不覆藏。恭惟姑母坤儀?順，淑質恭和，具致孝懿德之性，備廓達經濟之才，所以立業成家，端莊嚴肅，宗族靡不景仰，里閈咸皆推重，故能上下和融，子孫繁茂，爲末世之典型，作母儀之規範。佛聲浩浩而閒忙不易，家訓諄諄而到老忘疲，忽爾?謝塵緣，得大自在，當知六十二年前生亦無生，六十二年後滅何曾滅？且道?今向甚處安身立命？頻伽音裏傳佳韻，碧玉池中綻白蓮。爲薦黃母何善人四十週忌縊亡，請對靈小參：千林木落曉天霜，母子情深事可傷，四十年來終抱痛，殷勤報德一爐香。以拂子畫○相，曰：若透得?箇圈繢，則生也得、死也得、好也得、歹也得，一念消融，千差坐斷，自然夫唱婦隨，母慈子孝，同聲相應，同氣相求，轉苦趣爲極樂之鄉，化?惱作淸凉之境，積刦?讐盡情解釋，多生業垢悉以蠲除，乃至胎?濕化以曁情與無情，各各承此恩力，得證大解脫門。且道路頭在甚麼處？擊拂子，曰：雙?豁開長夜夢，脚跟不動藕花香。爲鍾門薛氏孺人對靈小參：烏?如梭莫強畱，紛飛梧葉巳驚秋，粧臺空掩人何處？夢斷南柯萬事休。薛氏孺人寛?爲懷，恬憺成性，侍翁姑而寒?忘疲，睦宗族而親疎一致，今雖厭?塵勞，幸有祥麟續武。以如意驀擊香几，曰：向?裏識得根源，罪山兀兀頓然傾到，業海茫茫瞥爾枯竭，黃金臺畔任性優游，玉砌堦邊隨緣自在。復擊一下：彈指圓成八萬門，一超?入如來地。爲錢在公對靈小參：教中道：三界無安，猶如火宅。且道三界有甚不安？高?是山，低?是水，日徃月來，晝明夜暗，春温夏?，鵠白烏?，自古到今不曾移易，但好惡短長、喜怒哀樂，惟人之所自召。若是箇决烈漢子，不被世諦籠絡，不使情塵膠固，是非關一脚踢開，煩惱窩?下覰破，自然七縱八橫，逍遙無礙。故云：一切衆生皆具如來智慧德相，但於妄想執著不能證得。今在公居士雖處五濁之世，知有此叚大事藴於胸次，故參叩知識，咨决高明，人所不到處能到，難行之事能行，一切逆順境上撼搖不動，四大分散之時主宰得來。若是泛泛之流，豈能如是?？吾今更示一偈：桃紅柳綠渾無渉，碧沼瑤臺次第遊，自古渡河雖用筏，從來到㟁不須舟。擲拄杖，下座。小參，舉：五祖演禪師曰：四五百石麥，二三千石稻，好箇休糧方，?婆不得妙。師曰：五祖堆糧積貨，賣弄家貲，未?富而益驕。東塔?裏雖有瘠田數頃，只可豐儉隨時。亦有一偈舉示大衆：瘦⾻通身堅似鐵，?膓一副冷如氷，鉢盂不用重安柄，粥罷諸公洗未曾。