麟㫖明微序

麟㫖明微序

淳安吳君睿?，世授春秋，起家成進士，以治行第一，擢居掖垣。條上天下大計，剴切詳盡，皆可見之施行。　天子知其能，特命督賦江南，爬搔勾稽，勤恤民隱。傳遽促數，食飮錯互。時時以其閒手一編，據案呻吟，援筆塗乙，如唐人所謂兔園冊者，則其所著麟㫖明微也。蓋給諫承藉家學，數踏省門，專精覃思，於是經注疏集解以及宿儒之講論，經生之經義，支離覆逆，浩煩疑互，一一窮其指歸，疏其蕪穢，窮年盡氣，彚爲是書，使學者如見斗杓，如得指南，無復有白首紛如之歎，此其所有事焉者也。然而給諫之意則遠矣。昔者漢世治春秋，用以折大獄，斷國論，董仲舒作春秋決事，比朝廷有大議，使使者就其家問之，其對皆有法。何休以春秋駮漢事，服䖍又以左傳駮何休所駮漢事六十條。故曰：屬詞比事，春秋敎也。胡文定生當南渡之後，懲荆舒之新學，閔靖康之遺禍，敷陳進御，拳拳以君臣夷夏之大義，摩切人主　祖宗，驅斥胡元，復函夏之舊。春秋傳解斷以文定爲準，蓋三百年持世之書，非尋行數墨以解詁爲能事而已也。今之學者，授一先生之言，射策甲科，朝而釋褐，日中而棄之，有如漢人所謂仞其師說，以春秋決事者乎？有如文定搘柱，新說，埽蕩和議，卓然以其言持世者乎？給諫之於是經也，童而習之，進取不忘其初，篋衍縱橫，朱墨狼藉，誠欲使天下學者通經學古，謀王體而斷國論，以董子、胡氏爲儀的也。故曰給諫之意遠矣。

余家世授春秋，約略如給諫，衰遲失學，不能有所譔著，給諫是書。於余一言之戈獲。必有取焉。先民有言。詢於蒭蕘。郢人誤書舉燭。而楚國大治。給諫之能謀國也。殆將以是書券之。吾有望矣。是爲敘牧齋初學集卷第二十九。