辨寳轻识古籍-繁体2023-12-07 03:18辨寳 金者,即眞一也,造化而取其眞一。眞一之中,情性也,情性即鉛白也,變化則可謂砂汞矣。謹按金爲水母,母隱子胎,水者金子,子藏母胞。此言金水自相含孕,韞櫝於母腹中,須造化而生鉛,應氣候而生也。學仙辨真訣浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 辨寳辨寳 金者,即真一也,造化而取其真一。真一之中,情性也,情性即铅白也,变化则可谓砂汞矣。谨按金为水母大辨禅师寳华塔铭大辨禅师寳华塔铭 逹摩传佛心法于中夏,临济一宗,最为得人。七传为杨岐、白云、五祖圜悟,真所谓不立一法辨辨 #### 夏正辨?问曰:春秋以周月纪事,信乎?曰:然。然则正月非春,圣人易冬以为春欤?曰:不然。辨辨 太阴太岁辨 汉初人多以太阴纪岁,亦曰岁阴。阏逢等十名,摄提格等十二名,古人本从太阴得名。淮南云:吾唯辨辨帖吾唯辨辨帖 前四行当别为一帖。不大思下三行笔力殊纵爽,与前不同,又文义不属,知当为二帖也。寳寳 凡寳石皆出井中,西畨诸域最盛。中国惟出云南金齿卫与鹿江两处。凡寳石自大至小,皆有石床包其外,如玉辨扬辨扬 或曰杨子之謟也。以王莽为可以継周公轶阿衡迃。夫曰得巳哉。杨子之为书也。品藻当丗蜀庄子真仲元靡不情辨情辨 应几有子,生十年而丧之。应几悲哀甚,既而自谕曰:是何益哉。昔者吾甞闻于有道者矣,曰:死而悲哀者法辨《法辨:中国法的过去、现在与未来》是作者的第一部论文集。作者追随法儒孟德斯,而力图推陈出新,以“用法北岳辨北岳辨 古之帝王。其立五岳之祭。不必皆于山之巅。其祭四渎。不必皆于其水之源也。东岳泰山于博。中岳泰室点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报