大辨禅师寳华塔铭

大辨禅师寳华塔铭

逹摩传佛心法于中夏，临济一宗，最为得人。七传为杨岐、白云、五祖圜悟，真所谓不立一法，根源直截者，灼有端绪，不可诬也。悟之传有虎丘隆、大慧果，卓然植其宗风于故宋南渡之初，门户严峻，波澜浩汤，自　朝廷大臣、缙绅先生，莫不委心焉。道不同者，犹徘徊称叹，以为不可及。东南禅门之盛，未有及于斯者，而隆之传。应庵华。宻庵杰。破庵先无范　演化之宏。与慧相望。至于雪岩钦公五丗矣。当宋之亡。宗门尊宿渐向寂寞。岩公毅然自任。其导引甚方便。而鉴可极岩绝。得法于其门者十数人。徧布江湖之间。各以所至坐犬道场。宣閳法要。在大江之西者。则虚谷陵海印如父子兄弟。相为倡和。以发明斯事。诸方尊信之。嗣岩集云之席者。则吾陵公禅师而巳。师年十九。落发于东阳资寿院受具戒。即谒虚舟逺于?林。又依东叟颕于净慈。掌内记。石林巩至净慈。师亦侍者。兼外记。径山云峰髙尤敬之。诸分座说法，凛凛诸老之余风。得师相与议论，激昻发明，咸器重之，争以得师为重，而师曾不以此自足。廼见岩公于杭，遇诸涂，岩举黄龙见慈明事问之，岩印其颕逹。及归大仰，而师方游金山，遣书招之。甫至，遽请为弟一座。一日室中，岩举临济在黄蘖。三度吃六十拄杖。因忍向大愚肋下筑拳。师云。钝置杀人。岩便打。师拂䄂出。至元丙戌?也。是冬岩将示灭。拍师肩曰。吾以此担累汝。师曰。终不向者里活埋却。未几岩果化去。众以为佛祖向上一机。㣲师莫能开示。力请师继其席。师勉循焉。垂三语以验来学，曰：三乗十二分教拈向一边，虾蟇口里道将一句来。曰：㣘子闻柱声，因甚咬破库堂前露柱？曰：獭径桥吞却集云峰是第几机？荅者罕契其意。一坐三十夏，四方学者奔凑，规范森严，有诱掖而无假借。禆贩之流，或欲得一言以自表，深谦重施以求之。卒不可得。师为文章。清丽髙古。夐绝尘俗。西江之老于文学者。往往故国之遗，傲睨一丗。及见师，嗒然自失者多矣。而少俊之才。由师指示。而英英脱颕于翰墨之场者。亦间有之。然则况于为其学者乎。寺尝有水火㓂攘之厄，师随葺随更，若不经意，施者云集。既敏于成，又加广大，有非人力所能者。?饥，师每食必与众僧共之。方丈之外，无私烓㸑甞与客语，过斋时及夜，饥不自胜。侍者请取勺粟鬻水以为饮，师不可，曰：常住物，非住持人所得私。其清苦如此。或出山至城府。官民缁白迎拜道左。亲慕爱敬。始终如一。无或间然。杭之径山。江左望刹之最。公论愿师一至其处乆矣。延祐丙辰。行省禀　朝旨。迎师居之。?人士号慕遮挽。或诉有司。留之不可。扁舟所经。望尘瞻礼。以祈法施。及至径山。开堂之日。万口翕然。以为不媿。妙喜于二百年之外者，百废具举，四众归心。尝与隣峰受供，长者之家食器列皆白金也。施者奉斋竟，请从者并几器収之。师目从者，只取余斋而巳。及与隣峰聮舟还，从者㣲哂曰：师误，隣峰虚行矣。问故，从者浙人，长者重施以为常，师不受，他师亦不取。师叹曰：汝奉佛遗教，固为是见解耶？此与瓦砾何殊？而生计度心。贵人逹官，举家奉施拜礼，师不为动，亦不加傲，识者称之。盖住山七年而殁。丗祖皇帝时，甞召见，说法称旨，赐号佛鉴禅师。大德中，新作大仰山太平兴囯禅寺，事闻，成宗皇帝嘉之，勑翰林学士氶旨程巨天制文勒石，加赐大圜之号。其来径山也，仁宗皇帝又加号曰慧照。至治壬戌四月十二日，手书嘱付时官外护宗教戒敕弟子说偈，示寂于不动轩。其徒奉全身瘗诸西峰昌浦田。师讳希陵，字西白，姓何氏，婺之义乌人也。丗寿七十六，僧腊五十七。有瀑岩集及语录偈颂凡若干卷，行于丗昌浦田者，故给事中郎公简归隠故处，而其塔痴绝。冲照堂一荆叟?之。次?师在众中，有两蛇，常于槛外朝之。仰山古有二龙，龙至今灵异。或曰二蛇即龙云。无凖。塔前有岩桂树。常以?三月凖示?槃。日开数花。及师主山之?。花乃盈树。师平生主二大山几四十年。其因縁岂偶然哉。泰定四年。径山首座子良。徒步乞食来京师。求塔铭于某乆。未克为也。良坚忍寒苦者。数年不觧。天暦二年四月二十一日，翰林学士承㫖光禄大夫阿隣帖水儿、

奎章阁大学士光禄大夫忽都鲁儿迷失、奎章阁学士叅书文林郎柯九思侍便殿，具言师之道行，良之志与文之所以未克者有㫖，赐号曰大辨禅师，塔曰宝华之塔，而命臣集为文。臣集顿首稽首而著铭曰：

先佛既逺，后佛未逢，如是中间，妙义非空。瑽岩瀑春雨时至，珠玑散落，无有量计。天上人间，海藏龙宫，各得少分，不昧心宗。而大辨师宴坐一室，翠藤弥天，竹树绵宻，古雪在山，夐绝人踪。畧示三関，一线之通。我观华严，儒童本智，帝纲交叅，珠光无二。大雄之宫列城潭。雷音不兴。群蒙共酣。集云之峰。?径之坞。树大法幢。鸣大法鼓。神龙来听。天雨宝华。诸天唱言。辨才不夸。圣皇御丗。尊敬法宝千刼。信愿亿载之保。应期而生。师在江南。四圣具瞻。如见优昙巍。灵山俨然。髙㑹其来。非来，其去非逝。无垢者月，大慈者云。覆照无穷，賛以弥文。

道园学古录卷之四十八