剡源九曲辭

剡源九曲辭

奉化縣西六十里，有山夾谿而出，滃然深茂，曰剡源。葢剡水之源也。六朝以來，艶說剡中，而窮其源，則在吾鄞。其水曰臼谿，迤邐南行，歸于鄞江，爲南源，是乃梨洲洞口出江之道。中分九曲。顧九曲唯第三曰小盤谷，見稱于謝遺塵；第五曰三石，見稱于道藏，而其餘不著。至王元恭至正志始詳列其目，而陳基高啟排比賦之，亦舉其大略而已，未足以脩文獻之勝也。予乃各爲之辭，以存仙原福地之掌故焉。

第一曲曰六詔別名，左谿有王右軍廟，攷右軍宅在金庭，其去六詔密邇，故別業在焉。山中有石硯，相傳爲右軍所遺也。

有石硯兮碧于油，溯典午兮風流。六詔高名兮百世。畱寂莫兮荒村，閉空靈兮廟門。不如蘭亭兮世所欣，豈知地偏兮心遠。洞天兮首選，淸泉流兮白石轉。吾觀右軍兮高才，思用世兮不諧。乃歸去兮蒿萊試。規謝萬兮辭殷浩，料世事兮數計而燭照。世莫知兮斯高蹈，笑史臣兮昧雅素。謂懷祖兮是妒，致自傷兮遲暮。願分越州兮失詞，遽誓墓兮將安之。苟信然兮何褊忮。彼樂天兮知命，于浮榮兮奚競。誰爲斯言兮自道聽。愛淸景兮蒼茫，換白鵞兮成行。謝鶴書兮何傷，思斯人兮不可作。擷谿毛兮薦飛瀑，礪百世兮振汚濁。

第二曲曰駐蹕，有吳越錢忠懿王祠，以訪陳殿中至焉。姚江黃氏曰：葢忠懿未卽位時，出鎭台州，便道過此也。惜乎殿中之名不傳。

五朝昏亂兮誰好賢，臨安王子兮何翩翩。流傳佳話兮祠宇，駐蹕餘光兮七百年。贈良馬兮兼素絲，宿我山中兮飯紫芝。剡中淸風兮颯颯，一洗腥塵兮雲護之。殿中兮何人，乃高臥兮絕塵。旌旄兮涖止，呼老鶴兮迎門。我稽歐薛之舊史兮歎闕佚，姓氏無徵兮足太息。高風兮天際，江東巖岫兮生碧色。曁嗣封兮踐阼，諒徵車兮相望。何不惠然兮佐我哲王，山人老兮戀洞天，寧令王前兮不士前。埋芳名兮千古空，餘祠祀兮師後賢。谿流寫碧玉，蜿蜒出山麓。山谿兩矇瞳，遺音在空谷。

第三曲曰小盤谷，一名兩湖，亦名桃花坑。石有紋似桃花，或竟以桃花實之，謬矣。葢謝遺塵九題中之雲南高士竺汝舟居之。元時有孤峯菴，所謂翰林松者，則戴洵所遺也。子擬立祠以祀謝、竺二公，以待後之好事者。

二十里雲兮?無際，其南磴兮猶存。山之折兮水以旋，水旣澌兮山復捫。坑前石壁兮稜稜，㵎底游魚兮尾尾。洞口碧蘿兮離離。將無盤谷之所徙，平田兮中央，四阿兮環峙。山靈吐納兮鼓秀澤如元都兮春至。深兮淺兮，隱兮見兮，絳兮白兮，睋而碧兮。謝公高蹈，皮陸所同兮，竺公長者。據此神宮兮誰其嗣之。亦有孤峰兮五色靈禽，時傳好音兮。竺公有後，蔚爲儒林兮老松插天，遺愛可尋兮，林深兮路杳，地僻兮人希。買山兮有日，舍此兮安歸。第四曲曰臼谿卽。榆林有淨慈寺，戴帥初所居也。居人猶稱帥初爲剡源夫子。予謂帥初以薄祿竟受敎授之官，宜爲黃、萬二公所貶。其時流寓榆林者，曰舒閬風、劉正仲，高節可師也。帥初媿之矣，當立祠以祀舒、劉二子，而帥初姑置焉。

蓮峯高百尺，臼谿深百里。榆林居其中，是爲石穴藏神髓。窪然其深，聳然其秀。南來二晦，落吾襟袖。忽鐘聲兮雲外，震羣聾兮下界。誰爲仁王兮膜拜，撫遺碣兮志槩。山前高閣兮穹隆，有元文伯兮戴公。丈五幟兮凌長空，彩豪落處貫流虹。惜哉斯人兮執德不固，出山之泉兮失故步，不如二子兮保兹貞素。五百年來兮商榷瓣香，非敢刻責兮大義皇皇。所關在風敎兮不徒文章。

第五曲曰三石卽，丹山赤水洞天也，曹放齋居焉。放齋師李莊簡公卽爲其壻。莊簡師元城，以接涑水之薪傳，大儒弓冶所在，而爲道家所攫。又未幾而爲永固寺，三敎流轉，日失其正宗矣。舊有祠以祀放齋，因及其子之殉節楚州者，而附以泰宇，今皆無矣。是乃九曲中第一事，烏可以不復也。

危石兮參三，陰洞兮兼兩，赤文兮古篆，摩厓兮百丈。作者將無王次仲，抑或飛來蔡少霞。巖間流水如龍吼，紅雲負怒成天葩。懸知金庭本一氣，伏流往往含丹砂。風洞兮飇飇，如大隊兮堪游敖。南箕哆口兮酷暑消，何人好事兮深入。驚殷殷兮水窟，神龍揚鬐兮叱唐突。是爲洞天之中宮兮，故瑰奇之愈萃。愛一塵之不到兮，使我畱連而心醉。伊放齋之投老兮，自蛟海而來遷。聞說經之鏗鏗兮，較出于讀易老人之幾先。楚州之啼鵑來歸兮，重之以泰宇之野哭。今皆消歸烏有兮，何人重弔彼喬木。山光寂莫而蕭寥，但見永固之老僧。羌鬱鬱其誰訴兮，聞魚鼓兮屏營。第六曲曰茅渚，陳本堂之故居也。有上乗寺。陳氏子孫夸其先世歴序三尚書之名德，而宋史無之，深爲可疑。予據袁學士集，斷陳氏之著者始自本堂，則三尚書俟更考矣。别見予雙韭山房荅問錄。茅渚之地，但當立祠以祀本堂。

更委蛇以前去兮，度石梁曰茅渚。淡蕩兮林煙，蒙籠兮邑聚。牧人語兮弄月，耕叟歸兮喜雨。有犬吠兮如豹，和深林兮鳥語。訪仙尉之文孫兮，數華胄兮蟬連。吾攷古而無徵兮，姑志疑于閑中之編。愛本堂兮碩學，慈湖之私淑有傳。攜挴磵之文孫兮，累朝之統紀是延。何必遙遙甲第兮，隆國茅土成躗言。日色瞑兮誰家宿，看嵐影兮逐逐。

第七曲曰班雞，有報本寺舊志：自寺而外，一切故蹟無見。按本堂集，則班谿故家爲董氏，有隱君董聲仲者，其祖手植檜甚古，聲仲築延淸堂以表之，足以補諸公之遺。

剡谿兮繹繹，朝歸潮兮夕歸汐。溯源兮左谿，幾分支兮不隔。更有班谿兮東來，偕一泓兮澄碧。荷花開兮如雲，菱花開兮如織。漁郞四發其櫂歌兮，畱擔簦之行客。試聽玉雪之琤琮兮，其聲中于無射。巋然靈光兮，擬之竇桂與韓。桐古檜以延淸兮，豈以名位相長雄。佛火相與輝暎兮，曰惟正思之梵宮。彼土膏兮甚沃，鍾物產兮最良。鴨脚之芹嫩綠兮，和燕尾之笋以爲糧。葢十倍于蓴菰兮，高人津津其飽啖。彼鼎肉兮何足戀，老江鄕兮眞不厭。

第八曲曰高嶴。卽雪竇也。是山亦至宋始著，而今于九曲中爲最盛。

臺在峯，亭在突。誰駕風車，運兹飛雪。橫素練兮漢津，舞機絲兮夜月。乳峰潺湲兮如膏，珠林崩騰兮不輟。莫尚書兮眞解人，開錦鏡兮淸冽。下潭兮更幽，上竇兮雙絕。昭陵夢游而戾止兮，思陵賜研以增光。穆陵之御墨洊加兮，山齋至今有寒芒。怪羣峰之兀兀兮，爭拱立而來王。誰爲郢書與燕說兮，謂常通之可疑。豈以遺世之靈府兮，非類得以妄栖。爰循磴而下兮，訪宋仙之丹竈以少休。谿泉汨汨以齊鳴兮，迎玉蝀以同流。

第九曲曰公塘，王志誤爲公棠。姚江黃氏疑之，以爲旣有梨洲，復有公棠。梨，卽棠也。曾是一興公，而百里之内分據二山是也。然不知公棠之本爲公塘。予考開慶志始釋然。别有考舒廣平墓在山中。

賢者之所過必爭兮，孫郞遺澤何茫昧。赤棠白杜之互混兮。一事而二山各誇其蔽芾。豈知歴年久而文易譌兮。何不考遺蹤于古埭。吾轉惜是山之坐失孫郞兮。不則右軍之鄰比良堪愛。更徘囘而四眺兮。有廣平之故阡。嶽麓之薪火可溯兮。槐堂之流派未乾。歴今世豈有斯人兮。固宜榆林之緬想其淵源。晦谿兮來同，泉谿兮伊邇。洞天之靈，笑人兮游錄。豈可以嘿而已。聊揚厲兮舊聞。山猿谿鳥，諒不鄙

剡源山川奇矣。然其絕勝不可指屈，非止九曲也。其要會一在小盤谷，榆林之交，謝遺塵所云雲南也。一在雪竇，謝所云雲北也。故國初士大夫謀避地者，皆在二所。予意欲增置諸祠宇，以與宋元諸古蹟相輝映。苟有好事者，必不以予言爲妄也。一曰小萬竹山居，故少參羅公夢章避地處也。少參蜀人，司李吾鄕實佐錢忠介公起兵亂定蜀道尚梗，無地可歸，遂居山中。少參雖解官于士大夫，往來山中者，力猶能緩急之。宜卽其山房爲祠，而配以故鄞令袁公州佐，以其衞東錢湖之功也。一曰榧樹灣草瓢，以祠故順德令貞靖周公齊曾，其逃禪之地也。貞靖同心者曰故太常王公玉書，故監軍周公元初，宜合食于祠。一曰蓮峰茅菴，以祠故觀察節介陸公宇?，其募兵處也。舒廣平之後人曰舒坤翁字方叔者同居。方叔畸士，王太常嘗爲作傳，死于山中，節介挽之詩曰：嗚呼方叔，不死者心死者身，有魂趨東海，翩然朝故君。宜以配節介。一曰高嶴聽瀑草堂，故廣文張公廷賓逃禪處也。同心者曰邵公得魯，詳見予姚江三哀詩。二公皆姚産，宜合食，其餘尚多有之。而予數年以來，病廢昏忘，不能詳矣。然苟舉此四祠者，其餘可例推也。四祠三在雲南，一在雲北，其無曰山川自佳，何作此點鬼簿者，爲

亡友史雪汀愛予湖，語及此文，嘗曰：會須各繕一通，勒之山庭及湖墅。垂殁，向諸弟子令來索稿不置，予巳棄之十年矣。張生炳葺予文，重以見示，感念故人，不禁怦怦，乃錄之。