○次指廣證有

○次指广证有 此等无量大乗经中皆别说有此第八识。

《大宋重修广韵》（简称《广韵》）五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008），

《廣雅》是魏張揖所作的一部解釋詞義的書，體例與《爾雅》相同，其中所收錄的詞語都是在《爾雅》之外的，故

○次指广 虽分别言总显三界心及心所而随胜?，诸圣教中多门显示，或说为二三四五等，如余论中具广分别。或

○次指广 如是等教，诸部皆有，恐厌广文，故不繁述。

○次结指依缘 然六转识所依所缘麤?极成，故此不说。前随?便巳说所依，此所缘境义便当说。：问：前第二能

次有?等地 有?等地说生起因是能生因，余方便?，生起?是彼生起因，余因应知?彼余九。虽生起中有非因缘

○次结略指广 如是三性，义?无边，恐厌繁文，略示纲要。 ?唯识论音响补遗卷第八终