宣州試射中正鵠賦

宣州試射中正鵠賦

聖人弦木爲弧，剡木爲矢，唯弧矢之用也，中正鵠而巳矣。是謂武之經，禮之紀。故王者務以選諸侯，諸侯用而貢多士。將俾乎禮無秕稗，位有?殺，廣塲闢而堵牆開，射夫同而鐘鼓戒。有以致國用，終歲貢。使技癢者出於群，藝成者推於衆。在乎矢不虚發，弓不再控，射繹志也，信念兹而在兹。鵠，小鳥，焉取難中而能中。乃設五正，張三侯。叶吉日於清晝，順殺氣扵素秋。禮事展，樂容修。旣五善而斯備，將百中而是求。於是誠心内藴，莊容外奮。升降揖讓，合君子之令儀；進退周旋，伸先王之彞訓。故禮舉而義立，且無聲而有問。及夫觀者坌入，射者挺立。矢旣挾弓，旣執，抗大侯，次决拾。指正則掌内必取，料鵠乃彀中?及。雕弧乍滿，當晝而明月彎彎；銀鏑急飛，不夜而流星熠熠。其一發也，騞若徹扎；其再中也，?如貫笠。玉霜降而弓力調，金風勁而弦聲急。愜群心而踊躍，駭衆目而翕習。若然者，安知不能空彎而鴈驚，虚引而猿泣者也。矧乃正其色，溫如酒，如游於藝，匪疾匪徐。妙能曲盡，勇可賈餘。豈不以志正形直，心莊體舒。不出正兮，信得禮之大者；無失鵠也，豈反身而求諸。斯蓋弓矢合規，容止有儀，必氣盈而神王，寧心讋而力疲。則知善射者在乎合禮合樂，不必乎飮羽；在乎和容和志，不必乎主皮。夫如是，則射之禮，射之義，雖百世而可知。