○二勸離相以安?●疏二初引論敘意

○二勸離相以安?●疏二初引論敘意

論云：若有菩薩，不離我相，見苦行苦，欲捨菩提心，故勸離相。無著云：爲對治不?因緣，有三種苦：謂流轉苦、衆生相違苦、乏受用苦。若有等者，出勸之由也。謂不能安?，欲捨菩提心，由見苦故。見苦是苦者，由不離我相故。若離我相，則不見苦，自然成?，不捨菩提。故今勸之，令離相也。夫菩提心者，謂上求下化，二利不息。既若見苦爲苦，?不能忘身捨命，出生入死，是故便捨大菩提心。如舍利弗，本發大心，行菩薩行，至六住，被乞?睛，便生?忿，不成?行。捨大歸小，葢由我相也。三種苦者，前二?次文，後一?當第十?中，心住於法，行布施等是也。意明住相行施，墮有漏中，受用欲樂，疲乏生苦也。亦可有漏有限，有限故乏受用，乏受用故生於苦也。然今依天親科經，故不收入。此段前二，文理相似，故全用之。